ويحتم ذلك المثل المصور الموحي بهذا التعقيب: (ضعف الطالب والمطلوب) ليقرر ما ألقاه المثل من ظلال، وما أوحى به إلى المشاعر والقلوب ... وفي أنسب الظروف ... والمشاعر تفيض بالزراية والاحتقار ... يندد الله بسوء تقديرهم لله ويعرض قوة الله الحق الحقيق بأنه إله (ما قدروا الله حق قدره، إن الله لقوي عزيز) . ما قدروا الله حق قدره حين جعلوا له شريكاً ضعيفاً لا يقدر على خلق ذبابة.
بيت العنكبوت:
قال تعالى: (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ * إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ) .
العنكبوت لغة:
العنكبوت دويبة تنسج في الهواء وعلى رأس البئر نسجاً رقيقاً مهلهلاً مؤنثة وربما ذكرت في الشعر، الفراء: العنكبوت أنثى وقد يذكرها بعض العرب وقال أيضاً والتأنيث في العنكبوت أكثر. المبرد العنكبوت أنثى ويذكر. وفي كتاب مختّصر المذكر والمؤنث للمفضل بن أبي سلمة قال: العنكبوت يذكر ويؤنث. أما الوهن لغة: فالضعف.
أقوال المفسرين: