وفي اللسان: البطن من الإنسان وسائر الحيوانات: معروفٌ خلاف الظهر مذكر، وحكي عن ابي عبيدة أن تأنيثه لغة .. وجمع البطن أبطن وبطون وبُطنانٌ التهذيب: وهي ثلاث أبطن إلى العشر، وبطون كثيرة لما فوق العشر .. وفي حديث القاسم بن أبي بَرَّة: أمر بعشرة من الطهارة: الختان والاستحداد وفعل البَطِنة ونتف الإبط وتقليم الأظافر وقص الشارب والاستنثار؛ قال بعضهم البَطِنة هي الدبر هكذا رواها بَطنة بفتح الباء وكسر الطاء .. والبطن من كل شيء: جوفه، والجمع كالجمع.
أما الشراب لغة: اسم لما يشرب وكل شيء لا يُمضغ فإنه يقال فيه: يُشْرب والشراب: ما يشرب من أي نوع كان، وعلى أي حال كان.
أما اللون لغة:
جاء في مختار الصحاح: اللون هيئة كالسواد والحمرة ولونته فَتَلَّون واللون النوع وفلان متلون، إذا كان لا يثبت على خلق واحد ولون البسر تلوينا إذا بدا فيه أثر النضج.
وفي اللسان: ولون كل شيء: ما فصل بينه وبين غيره، والجمع ألوان وقد تَلَوَّن ولَوَّن ولَوَّنه. والألوان: الضروب واللّون النوع.
وقال الراغب: اللون معروف ينطوي على الأبيض والأسود وما يركب منها ... ويعبر بالألوان من الأجناس والأنواع، يقال فلان أتى بأنواع الأحاديث وتناول كذا ألوان من الطعام.
أقوال المفسرين: