قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ *الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) .
الفراش في اللغة:
قال الخليل: الفَرْشُ: مصدرُ فَرَش يَفْرُشُ. فَرَشْتُ الفِراش: بَسَطْتُهُ ... والأرضُ: فرِاشُ الأنام ...
وذكر ابن فارس أن الفاء والراء والشين أصل صحيح يدلُّ على تمهيد الشَّيء وبَسْطه. يقال: فَرَشتُ الفِراش أفرشهُ. والفَرْشُ مصدرٌ. والفَرْشُ: المفروش أيضاً. وسائر كلم هذا الباب يرجعُ إلى هذا المعنى.
وجاء في الصحاح 3 الفراش واحدُ الفُرُش .. و (الفَرشُ) الشيء يَفْرُشه بالضم (فِراشاً) بالكسر بَسَطه. و (الفَرْشُ) بوزن الفَرش (المفروش) من متاع البيت ... قال الفراء: ولم أسمع له بجمع قال ويحتمل أن يكون مصدراً سمي به من قولهم: (فَرشها) الله فرشاً أي بَثهَّا بثاً: وافترش الشيء انبسط. وافترشه وطِئه ... و (تفريش الدار تبليطها) .
وفي القاموس المحيط: فرِشَ فرْشاً وفِراشاً: بَسَطَهُ. والفَرْشُ: المَفْرُشُ من متَاعِ البيت والزَّرْع إذا فُرِشَ، والفضاءُ الواسع، والمَوْضعُ يُكْثرُ فيه النَّباتُ.
أقوال المفسرين في تفسير هذه الآية: