وجملة:"يأتي .."لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثاني.

وجملة:"اعملوا ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"شئتم .."لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة:"إنّه ... بصير"لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"تعملون .."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .

الصرف:

(يخفون) ، فيه إعلال بالحذف لالتقاء الساكنين، أصله يخفاون، حذفت الألف وبقي ما قبلها مفتوحا وزنه يفعون بفتح العين.

(يلقي) ، فيه إعلال بالقلب لمناسبة البناء للمجهول، فالمعلوم يلقي، وفي البناء للمجهول فتح ما قبل الياء فقلبت ألفا.

[سورة فصلت (41) : الآيات 41 إلى 42]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ (41) لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)

الإعراب:

(بالذكر) متعلّق بـ (كفروا) ، وخبر إنّ محذوف تقديره معذّبون أو مهلكون"1"، (لمّا) ظرف بمعنى حين مجرّد من الشرط متعلّق بـ (كفروا) ، (الواو) حاليّة (اللام) المزحلقة للتوكيد.

جملة:"إنّ الذين ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"كفروا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"جاءهم ..."في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"إنّه لكتاب ..."في محلّ نصب حال من الذكر"2".

(42) (لا) نافية (من بين) متعلّق بـ (يأتيه) ، (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (من خلفه) متعلّق بما تعلّق به الجارّ الأول فهو معطوف عليه (تنزيل) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (من حكيم) متعلّق بتنزيل (حميد) نعت لحكيم.

وجملة:"لا يأتيه الباطل ..."في محلّ رفع نعت لكتاب.

وجملة:" (هو) تنزيل ..."لا محلّ لها تعليليّة.

(1) أو هو مذكور آت في الآيات اللاحقة وهو قوله:"أولئك ينادون .."أو قوله:

ما يقال لك،"والرابط مقدّر أي:"ما يقال لك في شأنهم ..."أو قوله:"لا يأتيه الباطل"والرابط مقدّر أي منهم ... إلخ."

(2) يجوز أن تكون استئنافيّة فلا محلّ لها.