(خاشعة) حال منصوبة (الفاء) عاطفة (عليها) متعلّق بـ (أنزلنا) ، (اللام) المزحلقة للتوكيد (على كلّ) متعلّق بقدير.

جملة:"من آياته أنّك ترى ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"ترى ..."في محلّ رفع خبر أنّ.

وجملة:"أنزلنا ..."في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"اهتزّت ..."لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة:"ربت .."لا محلّ لها معطوفة على جملة اهتزّت.

وجملة:"إنّ الذي أحياها ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"أحياها ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة:"إنّه على كلّ شي ء قدير"لا محلّ لها تعليليّة.

الصرف:

(خاشعة) ، مؤنّث خاشع اسم فاعل من (خشع)

انظر الآية (45) من سورة البقرة.

(ربت) ، فيه إعلال بالحذف - بعد الإعلال بالقلب - فالفعل (ربا) قلبت فيه الألف عن واو، مضارعه يربو والأصل ربو، تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا - الإعلال بالقلب - ثمّ دخلت تاء التأنيث الساكنة فالتقى ساكنان فحذفت الألف - إعلال بالحذف - وزنه فعت ..

البلاغة

الاستعارة التمثيلية: في قوله تعالى"وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ".

حيث شبه حال جدوبة الأرض وخلوها عن النبات، ثم إحياء اللّه تعالى إياها بالمطر، وانقلابها من الجدوبة إلى الخصب، وإنبات كل زوج بهيج، بحال شخص كئيب كاسف البال، رث الهيئة، لا يؤبه، ثم إذا أصابه شي ء من متاع الدنيا وزينتها تكلف بأنواع الزينة والزخارف، فيختال في مشيه زهوا، فيهتز بالأعطاف خيلاء وكبرا، فحذف المشبه، واستعمل الخشوع والاهتزاز دلالة على مكانه.

الفوائد

-اختيار اللفظ بما يناسب المقام: