أحبوا أعدائكم. وباركوا لاعِنيكم؛ وأحسنوا إلى مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم.

إنجيل متى / 5/ 44

وقال: وإذا ضربك رجل على خدَّك الأيمن فأدرْ له خدَّك الأيسر.

وهذه الوصايا خلق عظيم، ولكنها أخلاق مثالية وليست أخلاقا واقعية ... لأن كثيرا من الناس لا يقوى على تنفيذها هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى ليس كل الناس بدرجة واحدة من السمو تجعلهم يستحون ويرتدعون لو أدرنا لهم الخد الأيسر. هناك بعض النفوس لو أكرمتها ملكتها.

وإن عفوت عنها كان عفوك عن خطئهم أشد عليهم من السياط

ولكن هناك بعض النفوس إن أكرمتها فسدت، وإن عفوت عنها طمعت فيك، وإن رفعتهم إلى السماء سدوا باب السماء عنك، وهذا الصنف الحقير لا يصلحه أن ندير له الخدَّ الأيسر كما قال السيد المسيح، بل يصلحه أن نؤدِّبه.

يُحْكَى في الأدب الرمزي - أن رجلا اشترى صنما وعكف على عبادته، وترك تجارته وزراعته.

فلما أصابه الفقر، وضاقت به الحياة، قام على الصنم فدق رأسه وهشَّمها.

فلما كسر رأس الصنم وجد به كنزا من الذهب أودعه فيه أحد الناس ثم مات.

فقال الرجل لصنمه:

ما ألامك .. أكرمتك فأفقرتني، وحطمتك فأغنيتني؟ هذا الطراز الحقير من النفوس لا يصلح معها، ولا يصلحها قانون المثالية.

ولكن يصلح معها بل ويصلحها قانون العدل.

يصلح معها قوله تعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} 126 النحل

وقوله تعالى: {وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ} 41 الشورى

فالإسلام جعل القصاص من الظالم - بالطريقة المشروعة - لون من الأخلاق، مع عدم إهماله الترغيب في العفو.