ومن أمثالهم: أزنى من قرد.

وقال الزمخشري في"المستقصى": هو قرد بن معاوية الهذلي، وفد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أسلم على أن تحل لي الزنا.

فقال له ولوفده:"أَتحِبُّوْنَ لِبَنَاتِكُمْ وَأَخَوَاتِكُمْ ذَلِكَ؟"

قالوا: لا.

قال:"فَأَحِبُّوْا لِلنَّاسِ مَا تحِبُّوْنَ لأَنْفُسِكُمْ".

فرجع بهم، ولم يسلموا.

وذكر فيه من الأمثال: أزنى من قط؛ وقال: هو السنور، ومن هجرس؛ وقال: هو القرد، وقيل: الدب.

وأزنى من هر؛ وقال: هي امرأة يهودية من حضرموت، كان اسم أبيها يامناً، وكان الفساق ينتابونها للفسق في الجاهلية، وهي إحدى الشوامت بموت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأخذها المهاجر بن أمية عاملُه، فقطع يدها.

وقال السيوطي في"ديوان الحيوان": ومن أمثالهم: أسفد من هجرس، وأغلم من هجرس؛ أي: القرد، وأزنى من هجرس؛ أي: الدب، أو القرد.

وروى مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه قال: أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل قصير أشعث، ذي عضلات، عليه إزار، قد زنى، فرده مرتين، ثم أمر به فرجم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"كُلَّمَا نَفَرْنَا غَازِيْنَ في سَبِيْلِ اللهِ تَخَلَّفَ أَحَدُكُمْ يَنِبُّ نَبِيْبَ التَّيْسِ يمنحُ إِحْدَاهن الكُثْبَة، إِنَّ اللهَ لاَ يُمَكِّنُني مَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلاَّ جَعَلْتُهُ نَكَالاً".

قال أهل اللغة: نب التيس نبيباً: إذا صاح وهاج.

وروى ابن أبي شيبة عن أبي ميسرة رحمه الله تعالى قال: تبقى رجرجة من الناس لا يعرفون حقاً ولا ينكرون منكراً، يتراكبون تراكب الدواب والأنعام.

وروى عبد الله ابن الإمام أحمد، وأبو نعيم عن مالك بن دينار رحمه الله تبارك وتعالى قال: مكتوب في التوراة: مثل امرأة حسناء لا تحصن فرجها كمثل خنزيرة على رأسها تاج، وفي عنقها طوق من ذهب، يقول القائل: ما أحسنَ هذا الحلي، وأقبحَ هذه الدابة.

47 -ومنها: التشبه بالبهائم في إتيان البهيمة.

وفي حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه المتقدم في التشبه

بقوم لوط:"مَلْعُونٌ مَنْ أَتى شَيْئاً مِنَ البَهائِمِ".