أَرَدْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محلَّ رفع فاعل. أَنْ نُهْلِكَ: أَن: حرف

مصدريّ ونصب. نُهْلِكَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل: ضمير تقديره"نحن".

قَريَهً: مفعول به منصوب.

* وجملة"أَرَدْنَا"في محلَّ جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"نُهْلِكَ"صلة موصول حرفي لا محلَّ لها من الإعراب، والمصدر المؤوَّل

من"أَنْ"وما بعدها في محلَّ نصب مفعول به للفعل"نُهْلِكَ". والتقدير: هاذا

أردنا إهلاك قرية.

أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا: أَمَرنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محلَّ رفع فاعل.

مُتْرَفِيهَا: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء. والنون محذوفة للإضافة.

ضمير في محلَّ جَرٍّ بالإضافة.

وفي"أمر"وجهان:

1 -أنه من الأمر ضد النهي. وقدَّروا متعلِّق"أَمَر"بقولهم:

أ - أن أمرنا مترفيها بالطاعة ففسقوا. وهو تقدير ابن عباس ورَدّه

الزمخشري وأنكره. وأنه حذف لا دليل عليه.

ب - قدَّره الزمخشري بقوله: أمرنا بالفسق ففعلوا.

وعلى هذين التقديرين حُذِف مفعوله لدلالة ما بعده عليه.

2 -أنّ معنى"أمر"،"كَثّر"، وهو الجيّد عند أبي علي. وهو علي هذا متعدٍّ

إلي مفعول واحد، وهو"مُترَفِيهَا".

*وجملة"أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا"فيها ما يلي:

1 -لا محلَّ لها من الإعراب"لأنها جواب"إِذَا"، وهو شرط غير جازم."

2 -جواب الشرط محذوف، وجملة"أَمَرنَا ..."في محلَّ نصب نعت

لـ"قَرية".

ولم يذكر العكبري تقدير الجواب، ولعله: فأهلكناهم.

* وجملة الشرط وجوابه استئنافيّة لا محلَّ لها من الإعراب.

{فَفَسَقُوا فِيهَا} :

الفاء: حرف عطف. فَسَقُواْ: فعل ماض. والواو في محلَّ رفع فاعل.

فِيْهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل"فَسَق".

* وهذه الجملة معطوفة علي جملة"أَمَرنَا"؛ فلها حكمها علي الوجهين

المتقدِّمين.

{فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ} :

الفاء: حرف عطف. حَق: فعل ماض. عَلِيْها: جارّ ومجرور، متعلّق بالفعل

"حقَّ". الْقَوْلُ: فاعل مرفوع.

* والجملة معطوفة علي جملة"فَسَقُواْ"؛ فلها حكمها علي ما تقدَّم.

{فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا} :