{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ} :

الواو: استئنافيَّة. جَعَلْنَا: فعل ماض. و"نا"في محلَّ رفع فاعل.

وفي هذا الفعل وجهان:

1 -أنه بمعنى التصيير فيكون متعديًا لاثنين"آيَتَيْنِ"المفعول الأول.

و"اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ": ظرفان في موضع المفعول الثاني، قُدِّما علي الأول،

أي: وجعلنا آيتين في الليل والنهار.

ويجوز أن يكون"آيَتَيْنِ"هو المفعول الثاني، و"اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ"هما

المفعول الأول.

2 -إذا جعلنا الفعل"جَعَل"بمعنى"خلق"فإنه ينصب مفعولًا واحدًا، وهو

"اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ".

ويكون"آيَتَيْنِ"حالًا، وهي حال مقدَّرة، أي: مقدِّرين أنهما آيتين.

وقيل: التقدير: ذوي آيتين، ودَل علي ذلك قوله: آية الليل وآية النهار.

وقيل: لا حذف، فالليل والنهار آيتان.

* والجملة استئنافيَّة لا مَحَلَّ لها من الإعراب.

{فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ} :

الفاء: عاطفة للترتيب والتعقيب. وقيل ليس المراد بها التعقيب.

وفي حاشية الجمل أن الفاء تفسيرية؛ لأن المحو المذكور وما عُطِف عليه ليسا

مما يحصل عقب جعل الليل والنهار آيتين، بل هما من جملة ذلك الجَعْل ومتمماته،

وهذا منقول من تفسير أبي السعود.

قال أبو حيان:"ولا تقتضي الفاء تعقيبًا، وهذا كما يقول: بنيتُ داري، فبدأتُ"

بالأُس"."

مَحَوْنَا: فعل ماض مبني علي السكون. ونا: ضمير في محلَّ رفع فاعل.

آيَةَ: مفعول به منصوب. اللَّيْلِ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة معطوفة علي جملة"جَعَلْنَا"؛ فهي مثلها لا محلَّ لها من الإعراب.

{وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} :

الواو: حرف عطف. جَعَلْنَا: فعل وفاعل وهو من الإسناد المجازي؛ لأن

الإبصار فيها لأهلها. آيَةَ: مفعول به أول. النَهَارِ: مضاف إليه. مُبْصِرَةً:

مفعول ثان.

* والجملة معطوفة علي جملة"جَعَلْنَا"الأولى، أو علي جملة"مَحَوْنَا"؛ فهي

مثلها لا محلَّ لها من الإعراب.

{لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} :

لِتَبْتَغُوا: اللام: للتعليل. تَبْتَغُواْ: فعل مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة جوازًا

وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محلَّ رفع فاعل.