فما هو إلا أَنْ تُكْشَفُ شَمْسهُم، وينطفِئَ - في الليلة الظلماءِ - سِرجُهم، ويتشتَّتَ من السماء نجومِهم، ويصيبَ أزهارَ أنْسِهم وربيعَ وَصْلِهم إعصارٌ فيه بلاءٌ شديدٌ، وعذابٌ أليم، فإنَّ الحقَّ - سبحانه إذا أراد بقوم بلاءً فكما يقوله: {وَنُقَلِّبُ أَفْئَدَتَهُم وَأَبْصَارَهُمْ كَمَ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ} [الأنعام: 10] فإِنَّ آثارَ سُخْطِ الملوكِ مُوجِعةُ، وقصةَ إعراضِ السلطانِ مُوحِشَةٌ وكما قيل:

والصبر يَحْسُنُ في المواطن كلها ... إلا عليكَ - فإنَّه مذمومٌ

هنالك تنسكب العَبَرَاتُ، وتُشَق الجيوب، وتُلْطَم الخدود، وتُعطَّلُ العِشار، وتخَرَّبُ المنازلُ، وتسودُّ الأبواب، وينوح النائح:

وأتى الرسول فأخ ... بر أنهم رحلوا قريبا

رجعوا إلى أوطانهم ... فجرى لهم دمعي صبيبا

وتركن ناراً في الضلوع ... وزرعن في رأسي مشيبا

قوله جلّ ذكره: {إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَّ لَكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} .

بلاءُ كلِّ واحدٍ على ما يليق بحاله؛ فمن كان بلاؤه بحديث النَّفْسِ أو ببقائه عن هواه، وبحرمانه لكرائمه في عُقْباه فاسمُ البلاءِ في صفته مَجَازٌ، وإنما هذا بلاء العوام. ولكنَّ بلاَءَ هذا غيرُ الكرامِ فهو كما قيل:

مَنْ لم يَبِتَ - والحبُّ مِلْءُ قؤادِه ... لم يَدْرِ كيف تَفَتُّتُ الأكبادِ.

انتهى انتهى. {لطائف الإشارات حـ 2 صـ 314 - 317}