قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {تجحدون} بتاء الخطاب: أبو بكر وحماد. الآخرون على الغيبة. {من بطون إمهاتكم} ونحوها بكسر الهمزة وفتح الميم: عليّ. {إمهاتكم} بكسرهما: حمزة. الباقون بضم الهمزة وفتح الميم. {ألم تروا} على الخطاب: ابن عامر وحمزة وخلف وسهل ويعقوب {ظعنكم} بسكون العين: عاصم وحمزة وعلي وخلف وابن عامر الباقون بفتحها.
الوقوف: {في الرزق} ج لاختلاف الجملتين مع الفاء {سواء} ط {يجحدون} 5 {من الطيبات} ط {يكفرون} 5 لا للعطف {ولا يستطيعون} 5 ج لابتداء النهي مع فاء التعقيب {الأمثال} ط {لا تعلمون} 5 {وجهراً} ط {هل يستوون} ط {الحمد لله} ط لأن"بل"للإعراض عن الأول. {لا يعلمون} 5 {مولاه} لا لأن الجملة بعده صفة أحدهما {بخير} ط ثم لا وقف إلى مستقيم لاتحاد الكلام {والأرض} ط {أقرب} ط {قدير} 5 {شيئاً} لا للعطف {والأفئدة} لا لتعلق {لعلكم تشكرون} 5 {السماء} ط للفصل بين الاستخبار والإخبار {إلا الله} ط {يؤمنون} 5 {إقامتكم} لا لوقوع {جعل} على {أثاثاً} {إلى حين} 5 {باسكم} ط {تسلمون} 5 {المبين} 5 {الكافرون} 5. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 4 صـ 286}