قوله: (أَكْنَانًا) : جمع كِن، وهو ما سترك مِنَ الحر والبرد.

قوله: (تَقِيكُمُ الْحَرَّ) أي: والبرد.

قوله: (كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ) : أي: إتمامًا كذلك.

قوله: (وَيَوْمَ نَبْعَثُ) أي: اذكر.

قوله: (وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا) : حال من الضمير في"بِكَ".

قوله: (تِبْيَانًا) : مصدر على غير قياس؛ لأن المصادر إنما تجيء على التفعال - بالفتح - كالتذكار والتكرار.

قوله: (يَعِظُكُمْ) : حال، وقيل: مستأنف.

قوله: (وَقَدْ جَعَلْتُمُ) : حال.

قوله: (تَتَّخِذُونَ) : حال.

قوله: (أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ) أي: لأن تكون أمة.

قوله: (مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى) : حال.

فوده: (لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا) : اللام متعلقة بـ"قُلْ نَزَّلَهُ"..

قوله: (وَهُدًى وَبُشْرَى) : كلاهما مفعول له، كأنه قال: نزله تثبيتًا وهدى ورحمة.

قوله: (مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ) : بدل من"الُّذِينَ لا يُؤمنُونَ".

قوله: (مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) أي: من بعد الفتنة.

قوله: (يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ) : ظرف لـ"غَفُورٌ"، أو بإضمار: اذكر.

قوله: (مَا عَمِلَتْ) : مفعول ثان لـ"تُوَفَّى".

قوله: (مُطْمَئِنَّةً) : خبر بعد خبر.

قوله: (رَغَدًا) : مصدر في موضع الحال من الرزق أي: واسعًا.

قوله: (بِأَنْعُمِ اللَّهِ) : جمع نعمة.

قوله: (هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ) : هو القول.

قوله: (لِتَفْتَرُوا) : اللام متعلقة بـ"تَقُولُوا".

قوله: (حَنِيفًا) : حال. انتهى انتهى. {إعراب القرآن العظيم للأنصاري صـ 359 - 363} .