عَنْ قَتَادَةَ: {قَالَ كَبِيرُهُمْ} وَهُوَ رُوبِيلُ أَخُو يُوسُفَ، وَهُوَ ابْنُ خَالَتِهِ، وَهُوَ الَّذِي نَهَاهُمْ عَنْ قَتْلِهِ""

وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ بِالصِّحَّةَ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنَى بِقَوْلِهِ: {قَالَ كَبِيرُهُمْ} رُوبِيلُ لِإِجْمَاعِ جَمِيعِهِمْ عَلَى أَنَّهُ كَانَ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا تَفْهَمُ الْعَرَبُ فِي الْمُخَاطَبَةِ إِذَا قِيلَ لَهُمْ: فُلَانٌ كَبِيرُ الْقَوْمِ مُطْلَقًا بِغَيْرِ وَصْلٍ إِلَّا أَحَدَ مَعْنَيَيْنِ، إِمَّا فِي الرِّيَاسَةِ عَلَيْهِمْ وَالسُّؤْدَدِ، وَإِمَّا فِي السِّنِّ، فَأَمَّا فِي الْعَقْلِ فَإِنَّهُمْ إِذَا أَرَادُوا ذَلِكَ وَصَلُوهُ، فَقَالُوا: هُوَ كَبِيرُهُمْ فِي الْعَقْلِ، فَأَمَّا إِذَا أُطْلِقَ بِغَيْرِ صِلَتِهِ بِذَلِكَ فَلَا يُفْهَمُ إِلَّا مَا ذَكَرْتُ وَقَدْ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ: لَمْ يَكُنْ لِشَمْعُونَ، وَإِنْ كَانَ قَدْ كَانَ مِنَ الْعِلْمِ وَالْعَقْلِ بِالْمَكَانِ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ بِهِ عَلَى إِخْوَتِهِ رِيَاسَةٌ وَسُؤْدَدٌ، فَيَعْلَمُ بِذَلِكَ أَنَّهُ عَنَى بِقَوْلِهِ: {قَالَ كَبِيرُهُمْ} فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا الْوَجْهُ الْآخَرُ، وَهُوَ الْكِبْرُ فِي السِّنِّ، وَقَدْ قَالَ الَّذِينَ ذَكَرْنَا جَمِيعًا: رُوبِيلُ كَانَ أَكْبَرَ الْقَوْمِ سِنًّا، فَصَحَّ بِذَلِكَ الْقَوْلُ الَّذِي اخْتَرْنَاهُ.

وَقَوْلُهُ: {أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ}

يَقُولُ: أَلَمْ تَعْلَمُوا أَيُّهَا الْقَوْمُ أَنَّ أَبَاكُمْ يَعْقُوبَ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمُ عُهُودَ اللَّهِ وَمَوَاثِيقَهُ لَنَأْتِيَنَّهُ بِهِ جَمِيعًا، إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ، وَمِنْ قَبْلِ