إليه ، أي يطلب غفلته لينظر إليه ، وتسرق: سرق شيئاً فشيئاً ، وسُرَّق - كسكر - كان اسمه الحباب فابتاع من بدوي راحلتين ، ثم أجلسه على باب دار ليخرج إليه بثمنهما فخرج من الباب الآخر فهرب بهما ، فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - سرقاً ، وكان لا يحب أن يسمى بغيره ، والسرق - محركاً: أجود الحرير أو الحرير الأبيض ، أو الحرير عامة ، فارسي معرب أصله سره ، قال القزاز: ومعناه: جيد ، لأنه أهل لأن يقصد بالسرقة لخفة محمله وكثرة تمنه ، والسرقين معرب سركين يمكن أن يكون من الضعف ، ولعل المعرب يكون خارجاً عن أصل المادة ، لأنه لا أصل له في العربية ؛ ومن الأذى بالحر السفر: حر الشمس وأذاه ، يقال: سقرته الشمس - بالسين والصاد - إذا آلمت دماغه ، ومنه اشتقاق سقر ، وهو اسم إحدى طبقات النار ، والسقر: القيادة على الحرم ، والسقر: ما يسيل من الرطب - من التسمية باسم السبب ، لأن الحر سببه ، والقوسرة: القوصرة - ويخففان - لأنه يوضع فيه التمر الذي قد يكون منه السقر ، والساقر: الكافر واللعان لغير المستحقين - لكثرة الأذى ، أو لاستحقاق الكون في سقر ، والساقور: الحر والحديدة يكوى بها الحمار ؛ ومن الأذى بالبرد: القرس - وهو البرد الشديد والبارد ، والقرس - ويحرك: أبرد الصقيع وأكثفه ، والقرس - بالتحريك: الجامد ، وأقرس العود جمد ماءه ، ومنه القريس - لسمك طبخ وترك حتى جمد ، وقرس الماء: جمد ، والبرد: اشتد كقرس كفرح ، وآل قرايس ويقال: نبات قراس - كسحاب: أجبل باردة أو هضاب بناحية السراة ، وقرسنا الماء: بردناه.