ويجوز أن تكون الكلمة كلاماً خَاطَبَ به الملائكةَ قبل خلق الناس فيكون {لأمْلأنّ جهنّم} تفسيراً ل {كلمة} .
و {من الجِنّة والنّاس} تبعيض، أي لأمْلأن جهنم من الفريقين.
و {أجمعين} تأكيد لشمول تثنية كِلا النوعين لاَ لِشُمُول جميع الأفراد لمنافاته لمعنى التبعيض الذي أفادته {من} . انتهى انتهى. {التحرير والتنوير حـ 11 صـ}