ش: أي: قرأ ذو حاء (حز) ، وثاء (ثنا) [أبو جعفر، وأبو عمرو] : قل لمن في أيديكم من الأسارى [الأنفال: 70] بوزن «فعالى» ، والباقون الأسرى، وتقدم التوجيه، وفرق أبو عمرو [للجمع] .
وقرأ [ذو] (فتى) حمزة وخلف: من ولايتهم [الأنفال: 72] بكسر الواو، واتفق (فتى) وراء (رواية) : [حمزة، وخلف، والكسائي] على كسر هنالك الولاية (بالكهف) [الآية: 44] ، والباقون بالفتح فيهما.
قال أبو عبيدة الولية بالفتح: النصرة والنسب، وبالكسر: الإمارة، وأجاز كسر الأول.
وقال الفراء: يرجعان للمعنيين كالوكالة، وقد سمعا في كل من المعنيين، وجه الفتح والكسر فيهما: حمل كل منهما على أحد المعنيين، أي: ليس لكم تولى أمورهم من إرث ونصرة، وإن استنصروكم؛ فتولوا نصرهم، أو ما لكم من إرث ونصرة.
ووجه الفرق: حملا للأول على النصرة، والثانى على التولية.
[و] فيها [أى: سورة الأنفال] من ياءات الإضافة ياءان: إنى أرى [48] ، [و] إنى أخاف [48] ، فتحهما المدنيان، وابن كثير، وأبو عمرو، ولا زوائد فيها. انتهى انتهى. {شرح طيبة النشر في القراءات العشر، للنُّوَيْري. 2/}