مَا: نكرة موصوفة مبني في محل نصب على التمييز.

خَلَفْتُمُونِي: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل، والميم: للجمع، والواو: للإشباع. والنون: للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول.

* والجملة في محل نصب صفة"مَا"، وهي مفسرة للفاعل والمخصوص بالذم محذوف، وتقديره بئس خلافةً خلفتمونيها خلافتُكم.

2 -مَا: موصولة في محل رفع فاعل"بِئْسَ".

خَلَفْتُمُونِي: جملة الصلة لا محل لها من الإعراب، والمخصوص محذوف.

والتقدير: بئس الذي خلفتموني خلافتكم.

3 -بِئْسَ: فعل الذم، والفاعل مستتر تقديره: هي، والجملة من"بِئْسَ"وفاعله في محل رفع خبر مقدم.

مَا: موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر. خلفتموني: جملة الصلة لا محل لها من الإعراب. وما وصلتها هي المخصوص بالذم.

4 -مَا: نكرة غير موصوفة في محل نصب على التمييز.

خَلَفْتُمُونِي: في محل رفع صفة لمحذوف هو المخصوص بالذم.

وتقديره: بئس شيئًا خلافةٌ خلفتموني فيها.

قال الهمداني: والمختار هو الوجه الأول لصحة وجهه من العربية، وسلامته من الرد والدَّخَل.

مِنْ بَعْدِي: مِن: جارّة. بعدي: مجرور بـ"مِن". والياء: في محل جر بالإضافة. والجارّ والمجرور متعلق بـ"خَلَفْتُمُونِي".

أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ:

الهمزة: للاستفهام ويراد به الإنكار والتهديد. عَجِلْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل. وهو فعل يتعدى بـ (عن) ، أو بنفسه على تضمينه معنى (سبق) ، أو بنفسه من غير تضمين.

أَمْرَ: في إعرابه ما يأتي:

1 -منصوب على نزع الخافض، وأصله: عن أمر ربكم.

2 -مفعول به منصوب على تضمين الفعل معنى (سبق) ، أو بالفعل من غير تضمين، إذ روى غير واحد: عجلت الشيء: سبقتُه واستحثثته.

رَبِّكُمْ: مضاف إليه مجرور. الكاف: في محل جر مضاف إليه.

* الجملة استئناف مراد به الإنكار والتقريع، فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة:"بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي"إلى قوله"أَمْرَ رَبِّكُمْ"في محل نصب مقول القول.

وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ: