ما يلين قلبه من الثواب والعقاب وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ أي تبيانا لكل شئ من الأمر والنهي والحلال والحرام والحدود والأحكام بدل من الجار والمجرور أي كتبنا كل شئ من المواعظ وتفصيل الأحكام فَخُذْها عطف على كتبنا بإضمار القول أو بدل من قوله فخذ ما أتيتك والضمير راجع إلى الألواح أو إلى كل شئ فانه بمعنى الأشياء أو للرسالات بِقُوَّةٍ أي بجد واجتهاد وقيل بقوة القلب وصحة العزيمة لأنه إذا اخذه بضعف النية رده إلى الفتور وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها أي بما هو بالغ في الحسن مطلقا وليس افعل للتفضيل بالإضافة فإن كل ما هو في كتاب الله حسن بالغ في الحسن لا يحتمل النقيض ولا يجوز أن يكون شئ احسن منه فهو كقولهم الصيف أحر من الشتاء كذا قال قطرب وقال عطاء عن ابن عباس يحلوا حلالها ويحرموا حرامها ويتدبروا ويتعظوا بامثالها ويعملوا بحكمها ويقفوا عند متشابهها وقيل المراد بأحسنها الفرائض والنوافل يعني ما يستحق عليه الثواب وما دونها المباح لأنه لا يستحق عليها الثواب وقيل بالعزيمة دون الرخصة وبأحسن الأمرين في كل شئ كالعفو احسن من القصاص والصبر احسن من الانتصار سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ تحذيرا من ان لا تأخذوا بكتاب الله تعالى فتكونون مثلهم والمراد بدار الفاسقين دار فرعون وقومه بمصر خاوية على عروشها كذا قال عطية العوفى وقال السدى مصارع الكفار وقال الكلبي وقتادة ما مروا عليه إذا سافروا من منازل عاد وثمود والقرون الذين أهلكوا وقال مجاهد والحسن وعطاء دار الفاسقين مصيرهم في الاخرة يعني جهنم.