ح ص ى

على أربعة أوجه

الحفظ الكتابة العلم الشكر

فوجه منها: حفظ

قوله تعالى في سورة الكهف"لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها"

أي حفظها كقوله تعالى في سورة المجادلة"أحصاه الله ونسوه"أي حفظه الله ونسوه وكقوله تعالى في سورة المزمل"علم أن لن تحصوه"أي تحفظوا مواقيت الصلاة

الثاني: أحصى أي كتب قوله سبحانه وتعالى في سورة النبأ

"وكل شيء أحصيناه كتاباً"أي كتبناه كتاباً أي كتابة

الثالث: أحصى أي علم

قوله تعالى في سورة الجن"وأحصى كل شيء عدداً"

أي علم كل شيء عدداً

الرابع: أحصى شكر

قوله تعالى في سورة النحل"وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها"

أي لا تشكروها مثلها في سورة إبراهيم ويقال لا تعرف كميتها

ح ض ر

على سبعة أوجه

المكتوب المعذب المستوطن الحال المجاورة السماع الحضور بعينه

فوجه منها: حاضر بمعنى المكتوب

قوله تعالى في سورة الكهف"ووجدوا ما عملوا حاضراً"كقوله تعالى في سورة آل عمران"يوم تجد كل نفس ما عملت محضراً"أي مكتوباً

الثاني: المحضرون المعذبون

قوله تعالى في سورة الروم"فأولئك في العذاب محضرون"

يعني معذبون

الثالث: الحاضر المستوطن المقيم

قوله تعالى في سورة البقرة"ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ"

يعني مقيمين

الرابع: حاضر بمعنى حال

قوله تعالى في سورة البقرة"إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ"

يعني جالسة

الخامس: الحضور المجاورة

قوله تعالى في سورة الأعراف"وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ"

أي مجاورة البحر وهم أهل أيلة

السادس: الحضور السماع

قوله تعالى في سورة الأحقاف"فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا"

يعني سمعوه

السابع: الحضور بعينه