أرادت لتثني الفيض عن عادة النّدى ... ومن ذا الذي يثني السّحاب عن القطر

وقال المتنبيّ:

وما ثناك كلام الناس عن كرم ... ومن يسدّ طريق العارض الهطل

وقال آخر:

فنفسك ولّي اللوم عاذل وانطحي برأسك إن كان الصّفا وذريني

من عادته البذل

يقال إنه لما مات حاتم تشبه به أخوه، فقالت له أمه: لاتتعبن فيما لا تناله، فقال وما يمنعني وقد كان شقيقي وأخي من أمي وأبي، فقالت: إني لما ولدته كنت كلما أرضعته أبي أن يرضع حتى آتيه بمن يشاركه فيرضع الثدي الآخرة وكنت إذا أرضعتك ودخل صبي بكيت حتى يخرج، قال شاعر:

يلام أبو الفضل في جوده ... وهل يملك البحر أن لا يفيضا

وقال آخر:

باتت تلوم وتلحاني على خلق ... عوّدته عادة والخير تعويد

وقال آخر:

وإني أمرؤ عوّدت نفسي عادة ... وكلّ امرئ جار على ما تعوّدا

وقال الموسوي:

دعي عذلي فليس العذل يجنى ... به ما أثمرت شيمي وعادي

وقال آخر:

إذا كنت شمسا نورها من طباعها ... فكيف بأن نلقاك غير منير

من لا يترك عادته في الجود وإن دفع إلى ضيق

كانت أخت حاتم سخية لا تبقي شيئا، فحظّر عليها إخوتها وحبسوها حتى ذاقت طعم الجوع والفقر، فظنّوا أنها قد وجدت ألم الضيق والفقر، فأطلقوها ودفعوا إليها صرمة فأتتها سائلة، فقالت: دونك الصرمة، لقد غضّني من الجوع ما لا أمنع بعده سائلا أبدا، ثم أنشأت:

لعمري لقدما عضّني الدهر عضّة ... فآليت أن لا أمنع الدهر جائعا

وقال آخر:

وإن مسّه الإقواء والجهد زاده ... سماحا وإتلافا لما كان في اليد

ولما أسنّ ابن جذعان أخذ بنو تميم على يده، فكان إذا أتاه سائل يقول: أدن مني فيلطمه، ويقول: أطلب من قومي قصاص لطمتي، ولا ترض بدون كذا، فيفعل فترضيه بنو تميم.

قال سلم:

وكلّ فخر إذا فاخرت مطّرح ... وكلّ جود إذا ما جدت مغمور

وقيل:

يغمر ضحضاحه غمرات الأجواد وتستر نفحاته بحور الامجاد وقال المتنبيّ:

وهب الملوك وسدتهم بمواهب ... درّ الملوك لدرّها أغبار

وله:

وإن جاد قبلك قوم مضوا ... فإنّك في الكرم الأوّل

من فضل في الجود على الورى

قال الشاعر:

لو أدرك العصر من كعب ومن هرم ... وحاتم جود كفّيه لما ذكروا

وقال الغساني:

لو أنّ عين زهير أبصرت حسنا ... وكيف يصنع في أمواله الكرم

إذا لقال زهير حين يبصره ... هذا الجواد على العلّات لا هرم

وقال الفرزدق:

لو أن كعبا أو حاتما نشرا ... كانا جميعا في بعض ما يهب

من لو قسّط جوده على الورى لجادوا