قال منصور بن الفقيه:

لو أنّ ما فيه من جود يوزعه ... على الخلائق عادوا كلّهم سمحا

قال ابن الرومي:

خلائق لو فضّت على النّاس كلّهم ... محاسنها لم يبق في الأرض مشتم

من يحاكي بعطائه القطر والبحر

كأنّ فيض يديه قبل مسألة ... باب السماء إذا ما بالحياء انفتحا

وقال ابن الرومي:

وأنت كالبحر لا كفاء له ... في بعد غور وقرب مغترف

وقال آخر:

وما الغيث إلا مثل كفّك في المحل

وقال آخر:

أغنيت ما أغنى المطر

وقال الغسّاني:

مطرت أنامل راحتيه فوائدا ... هانت علينا بعدها الأمطار

وقال بشّار:

إذا القطر لم يغزر علينا سماؤه ... بأرض وثقنا من سمائك بالغزر

من سماؤه تقطر المال

قال أبو نواس:

كلّ يوم له عليّ سماء ... ثرّة تستهلّ بالعقيان

وقال سلم الخاسر:

وفي يديه سماء غير مقلعة ... بالجود صوب عزاليها الدنانير

من فضّل على البحار والسّحاب

قال الغسّاني:

قوم إذا مطرت سماء نوالهم ... ذمّ الأنام سحائب الأمطار

وقال آخر:

البحر يغرق في بحور سخائه

وقال علي بن الجهم:

ولو قرنت بالبحر سبعة أبحر ... لما بلغت جدوى أنامله العشر

وقال المتنبيّ:

ولما تلقّاك السحاب بصوبه ... تلقّاه أعلى منه كعبا وأكرم

من يستحي منه السّحاب ويحسده

قال الأمويّ:

يجود فتستحيي السحاب إذا رأت ... نداه وتخطّيه الغيوث المواطر

وقال التنوخي:

إذا انبسطت بالمكرمات أكفّهم ... رأيت الحيا من سيبهنّ قد استحيا

وقال آخر:

ويحسد كفّيه ثقال الغمائم

المهين لماله

وقال ابن هرمة:

يداه يمينان لم تجمدا ... ولم تأخذا عادة الأشمل

وقال آخر:

أنا الرجل الذي كلتا يديه ... يمين في صروف النّائبات

الباذل بكلتا يديه

قال ابن الرومي:

ولم أر مالا جاره مثل عزّهم ... يروح ويغدو وهو نهب مقسّم

وقال آخر:

وليس لمالي دون حقّ كريمة ... يعزّ وما فيه عليّ كريم

وقال المتنبيّ:

ويحتقر الدنيا احتقار مجرّب ... يرى كلّ ما فيها وحاشاك فانيا

وقال بكر بن النطاح:

فتى شقيت أمواله بسماحه ... كما شقيت قيس بأرماح تغلب

من لا يرى الإعطاء حتما

وقال بشّار:

كأنّ لهم دينا عليه وما لهم ... سوى جود كفّيه عليه حقوق

وقال أبو تمّام:

ترى ماله نصب المعالي فأوجبت ... عليه زكاة الجود ما ليس واجبا

من يبسط الآمال

قال أبو تمّام:

ألبستني حلل الغنى فلبستها ... وجعلت آمالي لهنّ ذيولا

وله:

ويحكّم الآمال في الأموال

وقال البحتري: