وسمع المهدي إنسانا يدعو عليه فقال: يا هذا هل أسأت إليك قط؟ قال: لا ولكني مللتك. فقال: أو لم أتول منذ شهرين فقال: أو لم يكن في ذلك ما يمل، إني لأمل كنيتي فأغيرّها في الشهر مرتين.

من رغب في العزل عن ولايته

كتب بعض العمال إلى واليه وقد ولاه موضعا يقال له شير:

ولاية الشير عزل ... والعزل عنه ولاية

فولّني العزل عنه ... إن كنت بي ذا عنايه

أصير بالعزل عنه ... إلى غنى وكفايه

واستعفى رجل من ولاة عبيد الله بن طاهر فوقّع في قصته: يعفى ولا يستكفى وينفى إلى يافا.

من هدّده واليه بالعزل

وقّع يحيى بن خالد إلى عامل: كثر شاكوك وقلّ شاكروك، فإما اعتدلت وإما اعتزلت. ووقّع إلى آخر: أنصف من وليت أمره وإلا أنصفه منك من ولي أمرك.

ووقّع المأمون لآخر: لو استقامت لك الطريقة، لرضيت الخليقة، فإن لم تدع فيهم القذل راعينا فيك العزل. ووقّع إلى أحمد بن هشام في رقعة متظلم: اكفني أمر هذا وإلا كفيته أمرك والسلام.

تمنّي زوال مملكة خسيس

قال البسّامي:

ألا يا دولة السفل ... أطلت المكث فانتقلي

ويا ريب الزّمان أفق ... نقضت الشرط في الدّول

وقال أبو تمّام الطائي:

كانت شماتة شامت عارا فقد ... أضحت به تنضو ثياب العار

وقال جحظة:

سألت الله تعميرا طويلا ... ليبهجني بخطب يعتريكم

أخاف بأن أموت وما أرتني ... صروف الدهر ما أهواه فيكم

وقال أبو عطاء:

يا ليت جور بني مروان عاد لنا ... وأن عدل بني العبّاس في النّار

من شمت النّاس بعزله

قال أبو العيناء في ابن حمدان: لئن فضحته القدرة، لقد جمّلته النكبة.

وقال لموسى ابن فرخشاه. الحمد لله الذي أذلّ عزّتك وأذهب سطوتك، وأزال مقدرتك، فلئن أخطأت فيك النعمة لقد أصابت فيك النقمة.

وقال البحتري:

ففرحة النّاس بإدباره ... كغيظهم كان بإقباله

وقال القاسم بن طوق:

رزقت سلامة فبطرت فيها ... وكنت تخالها أبدا تدوم

وقد ولّت بدولتك الليالي ... وأنت ملعن فيها ذميم

فبعدا لا إنقضاء له وسحقا ... فغير مصابك الخطب الجسيم

ولما قبض المعتصم على الفضل بن مروان قعد للعامة فوجد قصة فيها:

يا فضل لا تجزعنّ ممّا بليت به ... من خاصم الدهر جاثاه على الرّكب

خنت الإمام وهذا الخلق قاطبة ... وجرت حتّى أتى المقدار في الكتب

جمعت شتّى وقد أديتها جملا ... لانت أخسر من حمّالة الحطب