وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عَلِيم: الواو: عاطفة. اعْلَمُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. أَنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"أَنَّ"منصوب. بِكل: جار ومجرور متعلقان بـ"عَلِيمٌ". والتقدير: أن اللَّه عليم بكل شيء. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. عَلِيمٌ: خبر"أَنَّ"مرفوع.

والمصدر المؤول من"أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ"سَدَّ مَسَدَّ مفعولي (اعلم) .

* وجملة"وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ": لا محل لها من الإعراب، فهي معطوفة على جملة"اتَّقُوا".

{وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232) }

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ: تقدّم إعراب هذه الجملة في الآية السابقة.

* والجملة الشرطية"إِذَا طَلَّقْتُمُ. . . فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ"معطوفة على جملة"وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ. . ."في الآية السابقة.

* وجملة"طَلَقتُمُ. . ."في محل جر مضاف إليه.

* وجملة"بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ"معطوفة على"طَلَّقْتُمُ. . ."في محل جر.

فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ: فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ: الفاء: للجزاء. لَا: ناهية. تَعْضُلُوهُنَّ: فعل مضارع مجزوم بـ"لَا"وعلامة جزمه حذف النون. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب"إِذَا".

أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَنْكِحْنَ: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بـ"أَن". والنون: في محل رفع فاعل. أَزْوَاجَهُنَّ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جر بالإضافة.

* وجملة"يَنْكِحْنَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

و"أَن"وما بعدها في تأويل مصدر، وهذا المصدر فيه وجهان: