وجملة:"يقيما"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة:"تلك حدود اللّه"لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة:"يبيّنها"فِي محلّ نصب حال من حدود اللّه.

وجملة:"يعلمون"فِي محلّ جرّ نعت لقوم.

الفوائد

1 -كان الرجل يطلق المرأة ويتركها حتى يقرب انقضاء عدتها ثم يراجعها لا عن حاجة ولكن ليطوّل العدة عليها ، فهو الإمساك ضرارا.

2 -ثمة آراء حول النكاح المعقود بشرط التحليل. فقد ذهب سفيان والأوزاعي وأبو عبيد ومالك وغيرهم إلى أنه غير جائز و

عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه لعن المحلّل والمحلّل له ،

وعن عمر رضي اللّه عنه: لا أوتى بمحلّل ولا محلّل له إلا رجمتهما.

[سورة البقرة (2) : آية 231]

وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْ ءٍ عَلِيمٌ (231)

الإعراب:

(الواو) عاطفة (إذا) ظرف للزمن المستقبل يتضمّن معنى الشرط فِي محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب (طلّق) فعل ماض مبنيّ على السكون و (تم) ضمير فِي محلّ رفع فاعل (النساء) مفعول به منصوب (الفاء) عاطفة (بلغن) فعل ماض مبنيّ على السكون .. و (النون)

ضمير فاعل (أجل) مفعول به منصوب و (هنّ) ضمير متّصل مضاف إليه ، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (أمسكوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون و (هنّ) ضمير مفعول به (بمعروف) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل أمسكوهنّ أي متلبسين بمعروف (أو) حرف عطف للتخيير (سرّحوا) مثل أمسكوا و (هنّ) مفعول به (بمعروف) مثل الأول متعلّق بمحذوف حال من فاعل سرّحوهنّ (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (تمسكوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل ، و (هنّ) مفعول به (ضرارا) مفعول لأجله منصوب"1"، (اللام) للتعليل (تعتدوا) مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة وعلامة النصب حذف النون و.. الواو فاعل.

والمصدر المؤوّل (أن تعتدوا ...) فِي محلّ جرّ باللام متعلّق بـ (ضرارا) .

(الواو) استئنافيّة (من) اسم شرط جازم مبنيّ فِي محلّ رفع مبتدأ (يفعل) مضارع مجزوم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (ذا) اسم إشارة مبنيّ فِي محلّ نصب مفعول به و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (الفاء) رابطة لجواب الشرط (قد) حرف تحقيق (ظلم) فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (نفس) مفعول به منصوب و (الهاء) ضمير مضاف إليه (الواو) استئنافيّة (لا تتّخذوا) مثل لا تمسكوا (آيات) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (هزوا) مفعول به ثان منصوب (الواو) عاطفة

(1) قال الجمل فِي حاشيته على الجلالين: لا يجوز جعله علّة ثانية - أي لا يجوز تعليقه بالفعل - لأن المفعول لأجله لا يتعدّد إلا بالعطف وهو مفقود هنا. []