فإياك ومجالس الغيبة، والنيل من أعراض المسلمين، وذكرك أخاك بما يكره، فإذا جلست في مجلس، ونال النَّاس من عرض أخيك المسلم، فاحذر فإنَّ المستمع لا يخرج من إثم الغيبة إلا بأنْ ينكر بلسانه، فإن خاف فبقلبه، فإن قدر على القيام أو قطع الكلام لزمه.

قال الغزالي: ولا يكفي أن يشير باليد أن اسكت أو بحاجبه أو رأسه وغير ذلك فإنه احتقار للمذكور بل ينبغي الذب عنه صريحا كما دلت عليه الأخبار. [فيض القدير (6/ 127) ]

(18) ارم بسهم في سبيل الله.

قال - صلى الله عليه وسلم: {أيما مسلم رمى بسهم في سبيل الله فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من الأجر كرقبة} [رواه الطبراني في الكبير وصححه الألباني (2739) في صحيح الجامع]

هذا لمن كتب عليهم الجهاد، وقد استدل به العلماء على فضل الرماية وتعلمها. [الفروسية لابن القيم ص (138) ]

أمَّا إذا لم تكن منهم، فقد قال تعالى: {وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا} [الفرقان/52] أي بالقرآن، وهذا جهاد العلم والدعوة.

فارم بسهمك في الدعوة إلى سبيل الله، فلأن يهدي الله بك رجلاً واحدًا خير لك من كل خيرات الدنيا، والدال على الخير كفاعله.

وارم بسهمك في الذود عن كتاب الله بالمساعدة في إنشاء دور تحفيظ القرآن، بطبع ونشر المصاحف.

ارم بسهمك في الذب عن سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، برعاية طلبة العلم والنفقة عليهم ليقوموا بهذا العبء الثقيل، انشر كتب السنة، تفقّه حتى لا يكون لأحدٍ سبيل إلى السنة المطهرة وفيك عين تطرف، وهكذا.

(19) الإلحاح وكثرة الدعاء بذلك.

قال - صلى الله عليه وسلم: {ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة، ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا إلا قالت النار: اللهم أجره منِّي} [رواه الإمام أحمد وصححه الألباني (5630) في صحيح الجامع]

كان سفيان الثوري يستيقظ مرعوبًا يقول: النار .. النار، ويقول: شغلني ذكر النار عن النوم والشهوات، ثمَّ يتوضأ ويقول إثر وضوئه: اللهم إنَّك عالم بحاجتي غير مُعلَّم، وما أطلب إلا فكاك رقبتي من النَّار. [الحلية (7/ 60) ]