وأخرج ابن جرير عنه أيضاً: {بَلْ يُرِيدُ الإنسان لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ} قال: يمضي قدماً.

وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عنه في الآية قال: هو الكافر الذي يكذب بالحساب.

وأخرج ابن جرير عنه أيضاً في الآية قال: يعني الأمل ، يقول: أعمل ثم أتوب.

وأخرج ابن أبي الدنيا في ذمّ الأمل ، والبيهقي في الشعب عنه أيضاً في الآية قال: يقدّم الذنب ويؤخر التوبة.

وأخرج الفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه ، والبيهقي في الشعب عنه أيضاً: {بَلْ يُرِيدُ الإنسان لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ} يقول: سوف أتوب {يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ القيامة} قال: يقول متى يوم القيامة؟ قال: فبين له {إِذَا بَرِقَ البصر} .

وأخرج ابن جرير عنه قال: {إِذَا بَرِقَ البصر} يعني: الموت.

وأخرج عبد ابن حميد ، وابن أبي الدنيا ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن ابن مسعود في قوله: {لاَ وَزَرَ} قال: لا حصن.

وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله: {لاَ وَزَرَ} قال: لا حصن ولا ملجأ ، وفي لفظ: لا حرز ، وفي لفظ: لا جبل.

وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر عن ابن مسعود في قوله: {يُنَبَّأُ الإنسان يَوْمَئِذِ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ} قال: بما قدّم من عمل ، وأخر من سنة عمل بها من بعده من خير أو شرّ.

وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس نحوه.

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال: بما قدّم من المعصية وأخر من الطاعة فينبؤ بذلك.

وأخرج عبد الرزاق ، وابن جرير ، وابن المنذر من طرق عنه في قوله: {بَلِ الإنسان على نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ} قال: شهد على نفسه وحده {وَلَوْ ألقى مَعَاذِيرَهُ} قال: ولو اعتذر.