ثم يكون على هذا قوله:"فَمَا أَرْسَلْنَاكَ. . ."معطوفًا على جملة الجواب.

* جملة"فَإِنْ أَعْرَضُوا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ:

إِنْ: حرف نفي بمعنى"ما". عَلَيْكَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

إِلَّا: أداة حصر. الْبَلَاغُ: مبتدأ مؤَخَّر مرفوع.

* والجملة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا:

الواو: استئنافيَّة. إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إنّ"، وأصله: إنّنا. إِذَا: ظرف تضمّن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة. أَذَقْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. الْإِنْسَانَ: مفعول به أول منصوب. مِنَّا: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف حال من"رَحْمَةً"؛ فهو نعت مقدَّم على النكرة. أو هو متعلِّق بـ"أَذَقْنَا"، ويكون لابتداء الغاية. رَحْمَةً: مفعول به ثانٍ منصوب. فَرِحَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على"الْإِنْسَانَ". بِهَا: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"فَرِحَ".

وسبق إعراب مثل هذه الجملة في سورة الروم الآية/ 36 ولم يكن فيها"إِنَّا"، وهي قوله تعالى:"وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا".

* جملة"فَرِحَ بِهَا"لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* جملة"أَذَقْنَا"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف"إِذَا".

* الجملة الشرطيَّة في محل رفع خبر"إِنَّ".

* الجملة من"إِنَّ"واسمها وخبرها استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ:

تقدَّم في الآية/ 36 من سورة الروم إعراب مثل هذه الجملة إلى قوله:"أَيْدِيهِمْ"، وآخرها هناك"إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ"، فقد اختلف جواب الشرط في الموضعين.

وعاد الضمير في"تُصِبْهُمْ"بصورة الجمع على لفظ"الْإِنْسَانَ"؛ لأنه اسم جنس يَعُمّ.

فَإِنَّ: الفاء: للجزاء. إِنَّ: حرف ناسخ. الْإِنْسَانَ: اسم"إنّ"منصوب.

كَفُورٌ: خبر"إِنَّ"مرفوع.