تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الكهف الآية/ 36.

وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى:

الواو: حرف عطف. لَئِنْ: اللام: واقعة في جواب قَسَم، وسماها الشوكاني الموطئة. إِنْ: حرف شرط جازم. رُجِعْتُ: فعل ماض مبني للمفعول في محل جزم بـ"إِنْ". والتاء: ضمير في محل رفع نائب عن الفاعل. إِلَى رَبِّي: جارّ ومجرور. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ"رُجِع".

إِنَّ: حرف ناسخ. لِي: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر.

عِنْدَهُ: ظرف منصوب. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة، والظرف متعلِّق بالخبر

المحذوف، أو بمحذوف حال من"الْحُسْنَى". لَلْحُسْنَى: اللام: للتوكيد. الْحُسْنَى: اسم"إِنَّ"منصوب.

* جملة"إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى"لا محل لها من الإعراب جواب القَسَم.

-وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القَسَم.

* وجملة القَسَم وجوابه عطف على جملة القَسَم السابقة"وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ. . .".

فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا:

فَلَنُنَبِّئَنَّ: الفاء: مفصحة عن شرط مقدّر. أي: إذا جاء يوم الحساب فلننبئنّ الذين كفروا. اللام: واقعة في جواب قَسَم.

نُنَبِّئَنَّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد. والنون حرف لا محل لها من الإعراب. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره"نحن".

الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة"كَفَرُوا"لا محل لها من الإعراب؛ صلة الموصول.

بِمَا عَمِلُوا:

الباء: حرف جر. مَا: فيه ما يأتي:

1 -اسم موصول في محل جر بالباء. متعلّق بـ"ننبِّئ"، أي: بالذي. . . والعائد محذوف: أي: عملوه.

2 -حرف مصدري. وهو وما بعده في تأويل مصدر في محل جَرّ بالباء، أي: بعملهم. وهو متعلِّق بـ"ننبّئ".

عَمِلُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: عملوه، وهو العائد على"مَا"الاسميّة.

* جملة"عَمِلُوْا"صلة موصول اسمي أو حرفي لا محل لها من الإعراب.

* جملة"ننبِّئنَّ"لا محل لها من الإعراب جواب قَسَم مقدَّر.