فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الحج الآية/ 5.

وأحال أبو حيان على ذلك الموضع.

إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتَى:

إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِي: اسم"إنّ"في محل نصب. أَحْيَاهَا: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره"هو". ها: ضمير في محل نصب مفعول به.

لَمُحْيِ: اللام: هي المزحلقة وتفيد التوكيد. مُحْيِ: خبر"إنّ"مرفوع.

الموتى: مضاف إليه مجرور.

* جملة"أَحْيَاهَا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا. . ."تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة مرارًا. انظر أول موضع في سورة البقرة الآية/ 20.

{إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (40) }

إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا:

إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم"إنّ".

يُلْحِدُونَ: فعل مضارع. والواو: في محل رفع فاعل. فِي آيَاتِنَا: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"يُلْحِدُونَ". نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

لَا يَخْفَوْنَ: لَا: نافية. يَخْفَوْنَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. عَلَيْنَا: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"يَخْفَوْنَ".

* جملة"لَا يَخْفَوْنَ"في محل رفع خبر"إنّ".

* جملة"يُلْحِدُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ. . ."استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ:

أَفَمَنْ: الهمزة للاستفهام، وهي تفيد التقرير. والغرض منه التنبيه على أن الملحدين في الآيات يُلْقون في النار، وأن المؤمنين بالآيات يأتون آمنين يوم القيامة حين يجمع الله عباده للعرض عليه للحكم بينهم بالعدل. نقل هذا الجمل عن الخطيب.