وجملة:"ننبّئنّ ..."لا محلّ لها جواب القسم المقدّر .. وجملة القسم المقدّرة جواب شرط مقدّر أي: إن قامت الساعة فلننبّئنّ الذين كفروا ...

وجملة:"كفروا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) وجملة:"عملوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) وجملة:"لنذيقنّهم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة لننبّئنّ ...

51 - (الواو) عاطفة في الموضعين (على الإنسان) متعلّق بـ (أنعمنا) ، (بجانبه) متعلّق بـ (نأى) ، و (الباء) للتعدية (إذا مسّه الشرّ فذو ..) مثل إن مسّه الشرّ فيئوس.

وجملة:"أنعمنا ..."في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"أعرض ..."لا محلّ لها جواب شرط غير جازم وجملة:"نأى ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة أعرض وجملة:"مسّه الشرّ ..."في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة:" (هو) ذو ..."لا محلّ لها جواب شرط غير جازم

الصرف:

(قنوط) ، صيغة مبالغة اسم الفاعل من الثلاثيّ قنط، وزنه فعول بفتح الفاء.

(نأى) ، فيه إعلال بالقلب، أصله نأى - بياء في آخره - مصدره النأى .. تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا (عريض) ، صفة مشبّهة من الثلاثيّ عرض باب كرم، وزنه فعيل.

البلاغة

الاستعارة المكنية التخييلية: في قوله تعالى"فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ".

"عريض"أي: كثير مستمر، مستعار مما له عرض متسع، وأصله مما يوصف به الأجسام، هو أقصر الامتدادين، ويفهم في العرف من العريض الاتساع، وصيغة

الجدول ج 25، ص: 13

المبالغة وتنوين التكثير يقويان ذلك. وطبعا استعارة العرض أبلغ من استعارة الطول، لأنه إذا كان عرضه كذلك فما ظنك بطوله، حيث شبه الدعاء بأمر يوصف بالامتداد ثم أثبت له العرض.

الفوائد

-حذف المبتدأ ..

1 -يكثر حذف المبتدأ في جواب الاستفهام كقوله تعالى: وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ؟ نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ أي هي نار اللّه وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ؟ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ أي هم في سدر مخضود.