وإنما لم يقل"فادفع بالتي هي أحسن"لأنه على تقدير قائل قال: فكيف أصنع؟ فقيل: {ادفع بالتي هِىَ أَحْسَنُ} وقيل:"لا"مزيدة للتأكيد والمعنى: لا تستوي الحسنة والسيئة ، وكان القياس على هذا التفسير أن يقال: ادفع بالتي هي حسنة ، ولكن وضع {التي هِىَ أَحْسَنُ} موضع"الحسنة"ليكون أبلغ في الدفع بالحسنة ، لأن من دفع بالحسنى هان عليه الدفع بما دونها ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما: بالتي هي أحسن: الصبر عند الغضب والحلم عند الجهل والعفو عند الإساءة وفسر الحظ بالثواب ، وعن الحسن: والله ما عظم حظ دون الجنة ، وقيل: نزلت في أبي سفيان بن حرب وكان عدواً مؤذياً للنبي صلى الله عليه وسلم فصار ولياً مصافياً {وَإِمَّا يَنَزَغَنَّكَ مِنَ الشيطان نَزْغٌ} النزغ شبه النخس والشيطان ينزغ الإنسان كأنه ينخسه يبعثه على ما لا ينبغي ، وجعل النزغ نازغاً كما قيل جد جده ، أو أريد وإما ينزغنك نازغ وصفاً للشيطان بالمصدر أو لتسويله ، والمعنى وإن صرفك الشيطان عما وصيت به من الدفع بالتي هي أحسن {فاستعذ بالله} من شره وامض على حلمك ولا تطعه {إِنَّهُ هُوَ السميع} لاستعاذتك {العليم} بنزغ الشيطان.