وكل ذي غيبة يؤوب وغائب الموت لا يؤوب

«1» [792] أي لا يرجع ..

«إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ» (21) أشرف كل مجلس وبيت ومقدّمه هو محرابه ، وقال الشاعر «2» :

ربّة محراب إذا جئتها لم ألقها أو ارتقى سلّما

«نَبَأُ الْخَصْمِ» (21) الخصم يقع لفظه على الواحد والجميع قال لبيد:

وخصم يعدّون الذحول كأنهم قروم غيارى كلّ أزهر مصعب

«قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ» (22) رجع إلى معنى الواحد منه ..

«وَلا تُشْطِطْ» (22) أي لا تسرف «4» قال الأحوص:

ألا يا لقوم قد أشطّت عواذلى ويزعمن أن أودى بحقي باطلى

(459) ويقال: كلفتنى شططا ، منه أيضا: وشطّت الدار بعدت وقال الشاعر «5»

(1) . - 792: البيت من القصيدة الأولى فِي ديوان عبيد بن الأبرص وهو فِي اللسان (أوب) القرطبي 15/ 159]

(2) . - 3 «الشاعر» : هو وضاح اليمن كما مر.

(3) . - 793: ديوانه 1/ 45 واللسان (خصم) .

(4) . - 9 «أي لا تصرف» : كذا فِي البخاري 4/ 169]

(5) . - 794: ديوانه من الستة ص 1953]