ويقال: عاشوا في البطر وكفران النعم {فَتِلْكَ مساكنهم} يعني: انظروا واعتبروا في بيوتهم وديارهم بقيت خالية {لَمْ تُسْكَن مّن بَعْدِهِمْ إِلاَّ قَلِيلاً} وهم المسافرون ينزلون بها يوماً أو ساعة {وَكُنَّا نَحْنُ الوارثين} أي: نرث الأرض ومن عليها {وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ القرى} يعني: لم يعذب أهل القرى {حتى يَبْعَثَ فِى أُمّهَا رَسُولاً} يعني: معظمها ويقال: في أكبر قراها.
ويقال: أم القرى مكة.
قرأ حمزة والكسائي {فِى أُمّهَا} بكسر الألف.
والباقون بالضم ، ومعناهما واحد يبعث في أمها رسولاً {يَتْلُو عَلَيْهِمْ ءاياتنا} يعني: القرآن {وَمَا كُنَّا مُهْلِكِى القرى إِلاَّ وَأَهْلُهَا ظالمون} يعني: لم نهلكها إلا بظلم أهلها.
ثم قال عز وجل: {وَمَا أُوتِيتُم مّن شَيْء} يعني ما أعطيتم من مال.
ويقال: ما أعطيتم من الدنيا ، فهو {فمتاع الحياة الدنيا} يعني: فهو متاع الحياة الدنيا ، ينتفعوا بها أيام حياتهم {وَزِينَتَهَا} يعني: وزهراتها ولا تبقى دائماً {وَمَا عِندَ الله} من الثواب والجنة {خَيْرٌ وأبقى} يعني: أفضل وأدوم لأهله مما أعطيتم في الدنيا {أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} أن الباقي خير من الفاني.
قرأ عمرو {يَعْقِلُونَ} بالياء على معنى الخبر عنهم.
وقرأ الباقون بالتاء على معنى المخاطبة.