(9) عجز المخلوقين عن الخلق , وعن استنقاذ مايسلبهم الذباب .

وكل قضية من هذه القضايا تحتاج إلي معالجة مستقلة , ولذا فسوف أقتصر هنا علي النقطة الثانية فقط ألا وهي التي يصفها الحق (تبارك وتعالي) بقوله (عز من قائل) :... وتري الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج .. (الحج:5)

وقبل ذلك لابد من استعراض لدلالات الألفاظ الغريبة في الآية الكريمة ولأقوال المفسرين فيها .

الدلالة اللغوية

من الألفاظ الغريبة في هذا النص القرآني الكريم مايلي:

(1) هامدة: يقال في اللغة (همدت) النار أي خمدت وطفئت جذوتها وذهبت البتة ; ومنه أرض (هامدة) أي لا نبات فيها , ونبات (هامد) أي يابس , و (الاهماد) هو الإقامة بالمكان كأنه صار (ذا همد) , وقيل (الإهماد) السرعة وهي عكس الخمود والخمول , وإن كان ذلك صحيحا فتصبح الكلمة من الأضداد كالإشكاء في كونه تارة لإزالة الشكوي , وتارة لإثباتها , ومعني قوله (تعالي) : وتري الأرض هامدة أي جافة , قاحلة لا نبات فيها , يقال (همدت) الأرض (تهمد) (همودا) أي يبست ودرست , و (همد) الثوب أي بلي .

وقد وردت الصفة (هامدة) مرة واحدة في القرآن الكريم , وجاءت بنفس المعني بالتعبير (خاشعة) في قول الحق (تبارك وتعالي) :

ومن آياته أنك تري الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحيي الموتي إنه علي كل شيء قدير

(فصلت:39)

(2) اهتزت: هذا الفعل بهذه الصياغة وفي نفس المعني جاء في كتاب الله مرتين (فصلت:39, والحج:5) , كما جاء بصيغة الأمر (هزي) مرة واحدة (مريم:25) , وفي صيغة المضارع (تهتز) مرتين (النمل:10, القصص:31) .

ومعني اهتزت هنا: انتفضت وتحركت في رأي العين , يقال: (هز)

الشيء (فاهتز) أي حركه فتحرك بشدة , لأن (الهز) هو التحريك الشديد , و (الهزة) الأرضية هي الزلزلة , وهي أيضا النشاط والارتياح .