من الناس من يعبد الله (تعالي) طمعا في عظيم عطائه فقط , فإن أصابه خير اطمأن به , وإن أصابته فتنة انقلب علي وجهه فخسر الدنيا والآخرة , وهو الخسران المبين , وحذرت السورة من رجس الوثنية , ومن قول الزور , ومن الشرك بالله , وعرضت لشيء من أوضاع المشركين الذين يعبدون من دون الله (تعالي) شركاء لم ينزل بهم سلطانا - والله منزه عن الشريك والشبيه والمنازع - وتنكر هذه الشراكة المفتراة , وتؤكد عجز هؤلاء الشركاء عن نفع أو ضر من أشركوا بهم ,.... إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب . (الحج:73)
كما تعرض سورة الحج لشيء من ثواب المؤمنين , ولعذاب الكافرين , وللفصل بين أصحاب الملل والنحل المختلفة , وتؤكد أن جميع ما في هذا الوجود يسجد لله (تعالي) في عبودية كاملة , وأن هذا الخضوع بالعبودية لله الخالق هو قمة التكريم للمخلوقات , ومن يعرض عن ذلك الخضوع لله من أصحاب الإرادة الحرة فليس له من مكرم , وأشارت سورة الحج إلي أن من ألوان الكفر بالله الصد عن سبيله ..., وعن المسجد الحرام , والإلحاد والظلم فيه , وأشارت إلي هداية إبراهيم (عليه السلام) إلي مكان البيت الحرام , وأمره برفع قواعده , وإعادة بنائه هو وولده إسماعيل (عليه السلام) , وتطهيره للطائفين والقائمين والركع السجود , وشرعت لفريضة الحج ومافيها من تعظيم لشعائر الله , مما يؤكد أن هذا النسك الإسلامي قد شرع للأمم من قبل بعثة النبي الخاتم والرسول الخاتم (صلي الله عليه وسلم) حتي يشكروا الله (تعالي) علي فضله .
وتكرر سورة الحج تأكيد وحدانية الله , وطلاقة قدرته , والأمر بالخضوع الكامل لجلاله بالإسلام له , وتبشر الذين تخشع قلوبهم بذكره والصابرين علي قضائه والذين يقيمون الصلاة , وينفقون مما رزقهم الله بخيري الدنيا