لذلك نقول {هَامِدَةً . .} [الحج: 5] يعني: ساكنة في رَأْي العلم ، حيث لا نباتَ فيها ثم {اهتزت . .} [الحج: 5] يعني: زادتْ ورَبَتْ وتحركتْ لإخراج النبات ، إنما هي في الحقيقة لم تكُنْ ساكنة مُطْلقاً ؛ لأن فيها حركة ذاتية بين ذراتها .
ومعنى: {وَرَبَتْ . .} [الحج: 5] أي: زادت عن حجمها ، كما تزيد حبة الفول مثلاً حين تُوضَع في الماء ، وتأخذ حظها من الرطوبة ، وكذلك في جميع البقول ، وهذه الزيادة في حجم الحبة هي التي تفلقها إلى فلقتين في عملية الإنبات ، ويخرج منها زبان يتجه إلى أعلى فيكون الساق الذي يبحث عن الهواء ، وإلى أسفل فيكون الجذر الذي يبحث عن الماء . وتظل هاتان الفلقتان مصدرَ غذاءٍ للنبتة حتى تقوى ، وتستطيع أنْ تمتصَّ غذاءها من التربة ، فإذا أدَّتْ هاتان الفلقتان مهمتهما في تغذية النبتة تحوَّلتَا إلى ورقتين ، وهما أول ورقتين في تكوين النبتة .
كذلك ، نلاحظ في تغذية النبات أنه لا يأخذ كُلَّ غذائه من التربة ، إنما يتغذى بنسبة ربما 90 بالمائة من غذائه من الهواء ، وتستطيع أن تلاحظ هذه الظاهرة إذا نظرتَ إلى إصيص به زرع ، فسوف تجد ما نقص من التربة كمية لا تُذكَر بالنسبة لحجم النبات الذي خرج منها .
وحين تتأمل جذر النبات تجد فيه آية من آيات الله ، فالجذر يمتد إلى أن يصل إلى الرطوبة أو الماء ، حتى إذا وصل إلى مصدر غذائه توقَّف ، ولك أن تنظر مثلاً إلى (كوز الحلبة) فسوف تجد الجذور غير متساوية في الطول ، بحسب بُعد الحبة عن مصدر الرطوبة .
{وَرَبَتْ . .} [الحج: 5] أي: زادت وانتفشتْ ، كما يحدث في العجين حين تضع فيه الخميرة {وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} [الحج: 5] .