{وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا} :

الواو: حرف عطف. مَنْ: شرطية، أو اسم موصول. وعلى الحالين هو في

محلَّ رفع مبتدأ.

أَرَادَ: فعل الشرط مثل"كَانَ"، و"تَبِعَ"في آية سورة البقرة/ 38

والفاعل: ضمير يعود علي"من". الْأَخِرَةَ: مفعول به منصوب.

{وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا} :

الواو: حرف عطف. سَعَى: فعل ماض مبني علي الفتح المقدَّر.

والفاعل: ضمير مستتر يعود علي"مَن".

لَهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلَّق بـ"سَعَى". أي: من أجلها.

سَعْيَهَا: فيه وجهان من الإعراب:

1 -مفعول به منصوب علي تقدير: وعمل لها عملها.

2 -منصوب علي المصدر.

*وجملة"وَمَن أَرَادَ الآخَرَةَ ..."معطوفة علي جملة الاستئناف"مَّن كانَ ..."في

أول الآية السابقة.

* جملة"أَرَادَ"صلة الموصول عند إعراب"مَنْ"موصولًا، أو هي خبر علي

أحد التقديرات في خبر"مَنْ".

* جملة"سَعَى"معطوفة علي جملة"أَرَادَ"؛ فلها حكمها.

وَهُوَ مُؤْمِنٌ: الواو: للحال. هُوَ: ضمير في محلَّ رفع مبتدأ. مُؤمِنٌ: خبر

المبتدأ مرفوع.

* والجملة في محلَّ نصب حال من الضمير في"سَعَى".

قال أبو السعود:"وإيراد الإيمان بالجملة الحالية للدلالة علي اشتراط مقارنته لما"

ذكر في حَدّ الصلة"."

{فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا} :

فَأُولَئِكَ: الفاء رابطة لجواب الشرط"مَن"، أو زائدة في خبر"مَن"إذا أعربته

موصولًا. أُوْلَاء: اسم إشارة مبني علي الكسر في محلَّ رفع مبتدأ.

وقوله:"فَأُوْلِئكَ"بصورة الجمع فيه مراعاة"معنى"مَن"بعد مراعاة لفظها من"

قبلُ"."

كَانَ: فعل ماض ناقص. سَعْيُهُص: اسم"كَانَ"مرفوع، والهاء: في

محلَّ جَرٍّ بالإضافة. مَّشْكُورًا: خبر"كَانَ"منصوب.

* وجملة"كَانَ ..."في محلَّ رفع خبر المبتدأ"أولئك".

*وجملة"أُوْلئكَ كَانَ ..."في محلَّ جزم جواب الشرط"مَن"، ولك أن

تجعلها خبر"مَن"إذا أعربته موصولًا، والفاء زائدة في الخبر.

* وجملتا الشرط والجزاء في محلَّ رفع خبر"من"الشرطيَّة، علي أرجح

الأقوال.