لطيب نسيمِها ورَوْحِها. وقرئ أصبّ إليهن من الصبابة وهي رقةُ الشوق {وَأَكُن مّنَ الجاهلين} الذين لا يعملون بما يعلمون لأن من لا جدوى لعلمه فهو والجاهل سواءٌ أو من السفهاء بارتكابِ ما يدعونني إليه من القبائح لأن الحكيمَ لا يفعل القبيح.
{فاستجاب لَهُ رَبُّهُ}
دعاءَه الذين تضمنه قولُه: وإلا تصرف عني كيدهن الخ، فإن فيه استدعاءً لصرف كيدِهن على أبلغ وجهٍ وألطفِه كما مر، وفي إسناد الاستجابة إلى الرب مضافاً إليه عليه السلام ما لا يخفى من إظهار اللطف {فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ} حسب دعائِه وثبّته على العصمة والعفة {إِنَّهُ هُوَ السميع} لدعاء المتضرعين إليه {العليم} بأحوالهم وما يصلحهم. انتهى انتهى. {تفسير أبي السعود حـ 4 صـ}