للأصبهاني وحده والشاهد بباب الهمز المفرد. ينظر إليك: وقف حمزة بالتحقيق، التسهيل، الإبدال واوا. أفأنت: وقف حمزة على أفأنت بالتسهيل والتحقيق. إليك أفأنت: وقف حمزة على أفأنت بالتحقيق وعليه في المتوسطة التسهيل والتحقيق، التسهيل في المنفصل عن محرك وعليه التسهيل في المتوسطة بزائد. لا يبصرون: لا يخفى.

قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)

الشرح والتحليل

1.شيئا: التوسط والمد للأزرق. والسكت لأصحابه ولاحظ توسط حمزة.

2.ولكن الناس: بالتخفيف لمدلول (شفا) والشاهد بفرش البقرة: ولكن الناس (شفا) . والترجمة معطوفة على التخفيف ولاحظ رفع الناس على قراءة التخفيف. 3. أنفسهم: ميم الجمع. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ

الشرح والتحليل

1.نحشرهم: ميم الجمع. وقراءة حفص وحده بالياء للغيب والشاهد بفرش الأنعام: ثان يونس (ع) با. والترجمة معطوفة على الياء. 2. كأن لم:

الغنة وتسهيل كأن للأصبهاني وحده. 3. يلبثوا إلا: المنفصل. 4. النهار:

أحكام التقليل والإمالة.

القراءة

قالون بالنون وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج. (4) أبو عمرو بالإمالة.

(3) قالون بالتوسط. أبو عمرو بالإمالة ولاحظ الاندراج. الأزرق بالطويل والتقليل. النقاش بفتح النهار واندرج حمزة. حمزة بسكت المد المنفصل.

(2) قالون بالغنة ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بالإمالة. قالون بالتوسط.

أبو عمرو بالإمالة. النقاش بالطول. الأصبهاني بتسهيل الهمز في كأن ووجهى المنفصل ووجهى الغنة. (1) قالون بصلة الميم ووجهى المنفصل.

الغنة على الوجهين السابقين واندرج ابن كثير وأبو جعفر على قصر المنفصل. حفص بالقراءة بالياء ووجهى المنفصل ووجهى الغنة.

خسر: الترقيق وجها واحدا للأزرق. أمة رسول، جاء: لا يخفى. يظلمون التغليظ وجها واحدا للأزرق. متى: الفتح والتقليل للأزرق. وكذلك أبو عمرو. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف العاشر. شاء: لا يخفى.

قوله تعالى: إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً

الشرح والتحليل

1.جاء أجلهم: بالإسقاط مع القصر والمد: قالون والبزى وأبو عمرو. ووجه لقنبل ورويس. وبتسهيل الثانية: ورش والوجه الثانى لقنبل ورويس.