فانظر كيف كان الاجتماع على الذكر والشكر تغلي به قلوب الأنصار ألهمهم الله تعالى أن يكون يوم الجمعة، وهداهم الله، وهو اليوم الذي أضلته اليهود والنصارى، وهدى الله هذه الأمة إليه كما في الحديث، لا يوم السبت ولا يوم الأحد فراراً من مشابهة أهل الكتاب،

ثمَّ فرض الله تعالى عليهم الجمعة، فوافقت خواطرهم لما هو مخبوء لهم في علم الله تعالى.

ولقد قال بعض أكابر العارفين: من علامة توفيق العبد أن يلهمه الله تعالى نوعًا من الخير، ثمَّ يجده موافقا للأثر، وكذلك اتفق للأنصار - رضي الله عنهم - في قصتهم هذه، ولله الحمد.

* تنبِيْهٌ:

قوله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [سورة الفرقان: 72] ؛ أي: يعرضون عن أهله لا يكلمونهم؛ قاله السدي.

أو: إذا أُوذوا صَفَحوا؛ قاله مجاهد.

رواهما ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

وقال إبراهيم بن ميسرة - رضي الله عنهما: بلغني أنَّ ابن مسعود رضي الله تعالى عنه مرَّ بلهو معرضاً ولم يقف، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لَقَدْ أصْبَحَ ابنُ مَسْعُودٍ كَرِيْماً"ثُمَّ تَلا إبراهيم: {وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [سورة الفرقان: 72] .

رواه ابن أبي حاتم، وابن عساكر.

فالكرم هو الإعراض عن اللغو، واحتمال الأذى.

ولنا في المعنى هذا البيت: من الرَّمل]

أَعْرِضُوا عَنْ كُلِّ لَغْوٍ واسْتَقِيْمُوا ... إِنَّ مَنْ يُعْرِضُ عَنْ لَغْوٍ كَرِيْمُ

قال الحسن: اللغو كل المعاصي. رواه ابن جرير.

قلت: أو ما يجر إليها مما لا يعني العبد.

فمن الكرم الإعراض عن الغيبة والنميمة، والأحاديث التي تبثها للناس مما لا غرض فيه صحيح، ومحاباة الناس، وكثير المزاح، وما يضحك، واستماع الملاهي، واللعب، والشعبذة، ومهارشة الكلاب، وترقيص الحيوانات، والرقص، والحباط، والسخرية، وخيال الظل، وغير ذلك مما يكتب في سيئات العبد، بل ربما لا يكتب في حسناته.