[فصل]
قال نظام الدين النيسابوري فِي الآيات السابقة:
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) }
ثم أمر رسوله بأن لا ينظر إلى قلة المقتصدين وكثرة المعاندين ولا يتخوف مكروههم فقال: {يا أيها الرسول بلغ} عن أبي سعيد الخدري أن هذه الآية نزلت في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجه يوم غدير خم، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال:"من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه"فلقيه عمر وقال: هنيئاً لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة. وهو قول ابن عباس والبراء بن عازب ومحمد بن علي. وروي أنه صلى الله عليه وسلم نام في بعض أسفاره تحت شجرة وعلق سيفه عليه افأتاه أعرابي وهو نائم فأخذ سيفه واخترطه وقال: يا محمد، من يمنعك مني؟ فقال: الله. فرعدت يد الأعرابي وسقط السيف من يده وضرب برأسه الشجرة حتى انتثر دماغه ونزل: {والله يعصمك من الناس} وقيل: لما نزلت آية التخيير: {يا أيها النبي قل لأزواجك} [الأحزاب: 28] فلم يعرضها عليهن خوفاً من اختيارهن الدنيا نزلت {يا أيها الرسول بلغ} وقيل: نزلت في أمر زيد وزينت بنت جحش. وقيل: لما نزل {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله}