قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {أن لا تكون} بالرفع: أبو عمرو وسهل ويعقوب وعاصم وحمزة وعلي وخلف غير سهل وحفص وأبي بكر وحماد. الباقون بالنصب.
الوقوف: {رسلاً} ط {أنفسهم} لا لأن عامل {كلما} قوله {كذبوا} {يقتلون} ه {كثير منهم} ط {بما يعملون} ه {ابن مريم} ط {وربكم} ط {النار} ط {من أنصار} ه {ثلاثة} لا لئلا يوهم أن ما بعده من قول الكفار {واحد} ط {أليم} ه {ويستغفرونه} ط والوصل أيضاً حسن بناء على أن الواو للحال أي هلا يستغفرونه وهو غفور {رحيم} ه {رسول} ج لاحتمال ما بعده الصفة والاستئناف {الرسل} ط لأن الواو للاستنئاف لا للعطل {صدّيقة} ط لأن ما بعده لا يصلح للصفة لأن الضمير في {كانا} مثنى {الطعام} ط {يؤفكون} ه {ولا نفعاً} ط والوصل يحسن على أن الواو للحال أي يعبدون ما لا ينفع ولا يضر والحال أن الله يسمع دعاء المضطر ويعلم رجاء المعتر {العليم} ه {السبيل} ه {ابن مريم} ط {يعتدون} ه {فعلوه} ط {يفعلون} ه {كفروا} ط {خالدون} ه {فاسقون} ه {أشركوا} ج لطول الكلام والفصل بين الوصفين المتضادين {نصارى} ط {لا يستكبرون} ه {من الحق} ج لاحتمال ما يتلوه الحال والاستئناف {الشاهدين} 5 {من الحق} لا لأن الواو بعده للحال. {الصالحين} ه {خالدين فيها} ط {المحسنين} ه {الجحيم} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 2 صـ 620}