أن نلتزم بالنص فنترك تسيد الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الأذان، أم نلتزم بالأدب، فنسيده - صلى الله عليه وسلم - أيهما أفضل السواك، أم معجون الأسنان، هل تصح صلاة الصبح خلف إمام لا يقنت؟ وهل هبة الثواب للميت تصل أو لا تصل؟ وما مدى خطورة بناءِ المحراب في قبلة المسجد على عقيدة المسلمين.

وأيهما أفضل: التسبيح على اليد، أم على المسبحة.

سامح الله المسلمين لقد ناموا في النور، بينما استيقط غيرهم في الظلام، وجد في السير أبنائي وإخواني تلاميذ القرآن: لقد أطلت في المقدمة، لأضع أيديكم على أبعاد المشكلة وخطرها.

والآن أحدثكم عن الأسباب التي ساعدت على اختلاف الفقهاء.

وأقترح أن نستمع إلى الحاج راضي يرتل بعض آيات القرآن لنُجدد نشاطنا (يقرأ الشيخ راضي مطلع سورة الحجرات إلى قوله تعالى {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ} ثم يقرأ(فَثبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ) ثم يختم قراءته.

عماد: يا حاج راضي الآية (فتبينوا) وأنت قرأتها (فتثبتوا) بالثاء.

عارف: هما قراءتان قرأ بهما النبي - صلى الله عليه وسلم - والقراءات المتعددة توسع معاني القرآن.

ولها دخل في مسألة اختلاف الفقهاء لقد قرأ النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله تعالى

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [المائدة 15] قرأ النبي - صلى الله عليه وسلم - (وأرجلَكم بالنصب) عطفاً على (اغسلوا وجوهكم) وقرأها بالجرّ (1) عطفاً على {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ} فأخذ جمهور علماء الأُمة بقراءة النصب فأوجبوا غسل الرجلين في الوضوء واستدلوا على ذلك بما رواه عبد الله بن عمرو فقد قال: تخلف النبي - صلى الله عليه وسلم - عنا في سفر، فأدركنا وقد أرهقتنا صلاة العصر.

فجعلنا نتوضأُ، ونمسح على أرجلنا - (عملاً بقراءة الجر) فنادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأعلى صوته: ويل للأعقاب من النار.

قالها ثلاثاً.

(رواه البخاري ومسلم) .

(1) رواية النصب قرأها نافع وابن عامر والكسائي ورواية الجر قرأها حمزة وابن كثير وأبو عمرو والنبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ بالنصب والجر.