فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 109254 من 466147

وقرأت عائشة:"فَمَنْ نَفْسُكَ"بفتح ميم"من"ورفع السِّين، على الابتداء والخَبَر، أيّ شيء ٍ نَفْسُك حَتَّى يُنْسَب إليها فِعْلٌ؟.

قوله:"رسولاً"فيه وَجْهَان:

أحدُهُما: أنه حالٌ مؤكِّدة.

والثاني: أنه مَصْدر مؤكِّدٌ بِمَعْنَى إرسال، وِمنْ مَجِيء"رَسُول"مَصْدراً قوله: [الطويل]

لَقَدْ كَذَبَ الْوَاشُونَ مَا بُحْتُ عِنْدَهُمْ ... بِسِرٍّ وَلاَ أرْسَلْتُهُمْ بِرَسُولِ

أي: بإرسال، بمعنى رِسَالة. و"للناس"يتعلق بـ"أرسلناك"، واللاَّم للعِلَّة، وأجاز أبو البقاء أن يكونَ حَالاً من"رسولاً"كأنه جَعَله في الأصْلِ صِفَةً للنَّكِرَة، فقُدِّم عليها، وفيه نَظَر. انتهى انتهى. {تفسير ابن عادل حـ 6 صـ 510 - 512} . بتصرف يسير.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت