وترْضى بعَرّافٍ وَإِنْ كان مُشرْكَاً ... ضَميناً ولا تَرْضى بربِّكَ ضامنا

وقال أيضاً:

غِنىَ النَّفْس يغْنيها إذا كنْت قانِعاً ... وليسَ بمُغْنِيك الكثيرُ من الحِرْص

وإنّ اعتقادَ الهمِّ للخير جامعٌ ... وقِلْةَ هَمِّ المَرْءِ تَدْعًو إلى النَّقص

وله أيضاً:

مَن كان ذا مالٍ كثير وَلم ... يَقْنَعْ فَذَاك المُوسِرُ المعْسِرُ

وكل من كان قَنُوعاً وإن ... كان مقلاً فَهُو المكثر

الفَقْرُ في النفْس وفيها الغِنىَ ... وفي غِنَى النَفس الغِنى الأكبر

وقالَ بَكْر بن حَمّاد:

تبارك مَن ساسَ الأمورَ بِعِلْمه ... وذَلَّ له أهلُ السّموات والأرْض

ومنْ قسِمَ الأرزاق بين عِباده ... وفَضّلَ بَعضَ النَّاس فيها على بعض

فمن ظَنَّ أنّ الحِرْص فيها يَزيده ... فقُولًوا له يزداد في الطول والعَرْض

وقال ابن أبي حازم:

ومًنْتَظِر للموت في كل ساعةٍ ... يَشِيدُ وَيِبْني دائباً ويُحَصِّن

له حينَ تَبْلُوه حقيقةُ مُوقِنِ ... وأفعالُه أفْعَالُ مَن ليس يُوقِن

عَيانٌ كإِنكارٍ وَكالجهْل عِلْمُهَ ... يَشُكّ به في كلِّ ما يتيقن

وقال أيضاً:

اضرع إلى اللهّ لا تَضْرعَ إلى النَّاس ... واقْنَعْ بِيأسٍ فإنّ العِزَّ في اليَاس

واستغنِ عن كل ذي قربى وذي رَحِم ... إنّ الغَنِيَّ مَنِ استغنى عن الناس

وَله أيضاً:

فلا تَحْرِصَنّ فإنّ الأمور ... بكَفِّ الإله مقَاديرُها

فليسَ بآتيك منْهيهاَ ... ولا قاصرٍ عنك مأمُورها

وله أيضاً:

كَمْ إلى كم أنت للحِر ... ص وللآمال عبْد

ليس يُجْدِي الحِرْصُ وَالسع ... يُ إذا لم يك جد

ما لما قد قَدَّرَ الل ... ه من الأمر مرد

قد جرى بالشرِّ نَحْسٌ ... وجَرَى بالخير سعد

وجرى الناسُ على جَر ... يهما قبل وبعد

أَمِنوا الدهر وما للدَ ... هر والأيام عهد

غالَهُم فآصطَلَم الجمْ ... ع وأفنى ما أعدوا

إنّها الدنيا فلا تح ... فل بها جزرٌ ومد

وقال الأضبَطُ بن قُرَيع: