وبالتوراة وببعض الأنبياء دون سائر رسله . أو إلاّ قليلاً منهم آمنوا لأن"فعيلاً"قد يراد به الجمع كقوله: {وحسن أولئك رفيقاً} [النساء: 69] أو أراد بالقلة العدم .
ثم زجرهم عن كفر الجحود والعناد بقوله: {يا أيها الذين أوتوا الكتاب} الآية . والطمس المحو . يقال: طريق طامس ومطموس ، ومفازة طامسة الأعلام ، وطمست الكتاب محوته . وهو في الآية حقيقة أو مجاز قولان .