أي سيجعل له من الميراث ، وما هي حدود الجار ؟ حدوده: الأقرب بابا إليك ، إلى أربعين ذراعاً ، وقالوا: إلى أربعين داراً ، هنا يقول الحق: {وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى} . فأعطاه حق القربى وحق الجوار ، وقال ؛ {وَالْجَارِ الْجُنُبِ} . لأن فيه جاراً قريباً وجاراً بعدياً وقوله:"الجنب"أي البعيد ، {وَالصَّاحِبِ بِالجَنْبِ} "الصاحب"هو المرافق."بالجَنْب"أي بجانبه. قالوا: هو الزوجة أو رفيق السفر ؛ لأن الرفقاء في السفر مع بعضهم دائماً ، أو التابع الذي يتبعك طمعاً فيما عندك من الرزق سواء كان الرزق مالاً أو علماً أو حرفة يريد أن يتعلمها منك ؛ فهو الملازم لك ، والخادم أيضاً يكون"بالجنب"وكل هذا يوسع الدائرة للإحسان ، ولو حسبت هذه الدوائر لوجدتها كلها متداخلة.
وها هو ذا النبي عليه الصلاة والسلام يقول لأبي ذَرٍ رضي الله عنه:
"يا أبا ذر إذا طبختَ مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك".
والمهم أن تتواصل مع جارك ، أو الجار ذي القربى: أي الذي قربته المعرفة ، وكثير من الجيرأن يكون بينهم ودّ ، وهناك جار لا تعرف حتى اسمه ، فهذا هو"الجار الجنب"، و"الصاحب بالجنب وابن السبيل"وابن السبيل ، فقد تقول مثلاً: فلان بن فلان ، كأنك لا تعرف أباه ، أو تقول: فلان ابن البلد الفلانية أي لا تعرف عنه شيئاً سوى أنه منسوب لبلد معين ، وعندما تقول: ابن سبيل تعني أنه غريب انقطعت به كل الأسباب حتى الأسباب التي يمكن أن تعرفه بها ، فساعة تراه تقول"ابن السبيل"أي ابن طريق ، ولا تَجد مكانا ينسب إليه إلا الطريق ، لا يجد أبا ينسب إليه ، لا يجد أمّا ، لا يجد قبيلة ، لا تعرف عه شيئا.