روى عن: ابن أبي مليكة.
قال أبو حاتم الرازي: «ضعيف الحديث، منكر الحديث جدًّا، مثل
أبان بن أبي عياش وذا الضرب، وهو متروك الحديث».
وقال ابن الجارود: «كذا ليس بثقة» .
وقال أبو داود: «ليس بشيء.
قال أبو معاوية: وضعوا له حديثًا من حديثي وقالوا له: قل: ثنا محمد بن خازم: فقال: ثنا محمد بن خازم. فقلت: يا عدو الله! أنا محمد بن خازم، حدثتك!».
وقال أسيد بن زيد الجمال، عن زهير بن معاوية: «ما اتهمت إلا عطاء وعبيدة. قال: فذكرت ذلك لحفص بن غياث، فصدقه في عطاء، وكره ما قال لعبيدة» .
وقال أبو زرعة: «واسطي ضعيف» .
وقال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي [135/ب] : «ذاهب الحديث» .
ولما خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» قال: «لم يخرجاه» .
وقال النسائي في «التمييز» : «ليس بثقة، ولا يكتب حديثه» .
وقال ابن عبد الرحيم التبان: «ليس بثقة، ولا يكتب حديث» .
وذكره القيرواني، والعقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء، وزاد عن ابن معين أنه قال: «ابن عجلان ليس بثقة ولا مأمون» .
وقال ابن شاهين: «ثنا ابن صدقة، ثنا أحمد بن علي، ثنا عوام، قال: سمعت أبا بدر يقول: جاء علي بن غراب والسمتي وأبو معاوية إلى عطاء بن عجلان، فشكوا في أمره، فأخذوا فكنوا أنفسهم عن الرجال، ودفعوه إليه، فقرأه عليهم، فقالوا: أتشكون الآن في شيء؟ فبلغ عطاء فدعا عليهم. قلت لعوام: كيف كنوا أنفسهم؟ فقال: كتبوا: ثنا أبو معاوية عن فلان، وثنا السمتي عن فلان» .
وقال الساجي: «منكر الحديث، حدث عن خالد بن أبي يوسف بن خالد الجصاص، عن سالم بسنجار، وبلغني أن يوسف بن خالد كان يقول: ما حدث أبي بحديث قط، ولا حدث جارنا هذا بحديث قط» .
وقال الطبراني: «ضعيف في روايته، تفرد بأشياء» .