يَروي عن: هشام بن عروة.
قال ابن عدي: «أحاديثه عامتها مما لا يتابعه الثقات عليه، ولم أجد لأحد من المتقدمين فيه كلامًا، ولم أجد بدًّا من ذكره، لما رأيت من أحاديثه أنها غير محفوظة» .
وقال أبو حاتم: «هو متروك الحديث، ضعيف الحديث جدًّا» .
قال أبو محمد: «ولم يقرأ علينا ما كان سمعه من إبراهيم [79/أ] ابن المنذر عنه» .
وقال أبو عبد الله الحاكم في كتاب «المدخل الكبير» : «حدث عن: هشام ابن عروة بأحاديث موضوعة» .
وكذا قاله النقاش. زاد الحاكم: «وهو الذي يقال له: ابن زاذان» .
ويشبه أن يكون هذا هو شبهة أبي الفرج في قوله: «وأنا لا أراه إلا ابن زاذان المتقدم؛ لأن هذا يقال له: ابن زاذان» .
انتهى. ولست أدري ما هذا الكلام مع قول من نسب ابن يحيى إلى الزبير بن العوام، وهو الزبير بن أبي بكر، وابن عدي، وكان الموقعُ لمن قال ذاك اشتراكهما في الرواية عن هشام بن عروة. وقد سبقنا بالرد على من قال هذا الحافظ أبو محمد بن سعيد المصري، فإنه تتبع ذلك على الحاكم، فقال: «هذا وهم بعيد، هذا رجل مشهور من ولد عروة بن الزبير بن العوام، حدث عنه إبراهيم بالمدينة بنسخة عن هشام، وعبد الله بن محمد بن زاذان رجل من أهل المدينة، يحدث عن هشام بن عروة أيضًا، روى عنه: دحيم، وعبد الله بن حمزة الزبيري» ، والله أعلم.
وقال الساجي: «عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير: صدوق، يحدث عن هشام بما لا يتابع عليه، وروى عنه عبد الله بن نافع أحاديث صحاحًا» .
وقال العقيلي: «لا يتابع على كثير من حديثه، يحدث عن هشام مناكير» .