يَروي عن: سهيل بن أبي صالح، قال أبو حاتم الرازي: «ليس به بأس» .
وقال أبو زرعة: «هو أحب إليَّ من يزيد النوفلي» .
وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : «ليس به بأس، روى عنه ابن مهدي» .
وقال العجلي: «ثقة» .
وخرج [58/أ] مسلم حديثه في «صحيحه» .
واستشهد به البخاري.
وقال الترمذي في «الجامع» : «المخرمي مدني ثقة عند أهل الحديث» .
وقال في «العلل الكبير» عن البخاري: «المخرمي صدوق ثقة» .
وقال ابن سعد: «كان عالمًا بالمغازي والفتوى، وكان كثير الحديث صالحًا ذا علم ومروءة» .
وقال أحمد بن حنبل، فيما ذكره عنه حنبل: «ثقة ثقة» .
وقال يعقوب بن شيبة: «رأيت أحمد ويحيى يتناظران في ابن أبي ذئب، والمخرمي، فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب، فقال له يحيى: المخرمي شيخ. وفي لفظ: شويخ، وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب. وقدمه على المخرمي تقديمًا كثيرًا متفاوتًا، فقلت لابن المديني بعد ذلك: أيهما أحب إليك؟ فقال علي: ابن أبي ذئب أحب إليَّ. ابن أبي ذئب صاحب حديث وأيشٍ عند المخرمي من الحديث؟! وهو ثقة» .
وقال الغلاّبي عن يحيى: «المخرمي صويلح، وسليمان بن بلال فوقه، ولم يُعَبْ إلا بولايته السوق» .
وفي رواية عبد الخالق بن منصور عنه: «ليس بشيء» .
وقال عبد الرحمن بن يوسف: «صدوق» .
وقال بكار بن قتيبة: «ثنا أبو المطرف، ثنا عبد الله المخرمي ثقة» .
وقال محمد بن عمر: «كان من ثقات محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن» .
وقال أبو داود: «سمعت أحمد يثبته» .
وقال البرقي في كتاب «الطبقات» : «هو ثبت» .
وقال مسعود عن الحاكم: «عبد الله بن جعفر المخرمي، ويقال: المسوري. ويقال: القرشي. ويقال: الزهري، ثقة مأمون، وليس بابن جعفر المسكوت عنه» .
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» ، قال: «وثقة ابن وضاح وغيره» .
وذكره ابن شاهين في «الثقات» أيضًا.